该建筑被一个封闭的公墓和两所北面的房屋所包围(18世纪已消失). 档案中提到了他在18世纪的失修状态,与没有租金有关,以及他在当地生活中的角色:周日弥撒,朝圣,以及指挥官们对一分之一的看法. Pierre de Kerambourgne(1449年指挥官)和Pierre Viault(1603年总检察长)的武器证实了他与马耳他骑士团的联系。 该礼拜堂由此展现出布雷顿宗教建筑,结合了精神,宗教和社区功能.
1708年的作品(Mason Jean Morvan,木匠Jean Cloarec)涉及窗户,回廊和屋顶. 1854年,里瓦尔校长恢复了建筑结构,后于1871年进行了彻底整修. 15世纪的Oak jube于1873年被迁入教区教堂. 被污渍的玻璃和外衣(如普卢格拉人或萨利乌人所穿的外衣)揭示出当地的联盟和高贵的保护. 该礼拜堂是公共财产,仍然是宗教战争(被摧毁的圣殿的摩林)和布雷顿奉献的见证,其喷泉和口腔被分类.
1701–1705年的"地堡"描述了一个有21串土地的封地,一个被毁坏的磨坊("圣殿"),以及14个根据拉费伊莱的地役权. 18世纪时,清册上报了一分钟和"完全失意"的面板. Pol Potier de Courcy (1864年) 引出一个橡树亭 有十二个雕刻的使徒 现在不见了 1903年发售的"阿拉巴斯特祭坛"以16世纪的服装代表了基督生活的场景. 这些要素凸显出其兼具文艺,文艺(地文,管辖)和艺术性的作用,反映了布列塔尼与军事命令的交流.
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