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Origine e storia

Keramanac'h Chapel, 4 km ad ovest del villaggio di Plounévez-Moëdec (Côtes-d'Armor), è un edificio religioso rettangolare costruito nel XV secolo, anche se spesso associato al XVI secolo. Apparteneva all'Ordine degli Ospitalieri di San Giovanni di Gerusalemme (o Ordine di Malta) e dipendeva dal comando di La Feuillé. La sua architettura combina una navata a pannelli, un lato nord basso, e un portico sud decorato con statue policrome e bassorilievi, tra cui scene dell'Annunciazione e dell'Adorazione dei Magi. Il campanile-parete, tre camere di campane sovrapposte, e le baie di riempimento fiammeggianti (lancette trilobate, rosacei, speck) testimoniano un'influenza tardo gotica.

La cappella ospita elementi notevoli come finestre vetrate del XV secolo (rappresentanti San Tugdual e San Fiacre), stemmi (famiglia di Keramborgne, ordine di San Giovanni, Visconti di Lesmais), e un balau inciso "AVGALLO 1663". Classificato monumento storico nel 1922 con il suo calvario e custodia, subì diversi restauri (1708, 1854, 1871, 1987). Originariamente dedicata a San Giovanni, si chiamava anche Madonna di Keramanac. I suoi mobili, come una Jube del XV secolo e una pala d'altare dell'alabastro, furono parzialmente dispersi nel XIX e XX secolo.

L'edificio era circondato da un cimitero chiuso e due case a nord (scomparso nel XVIII secolo). Gli archivi menzionano il suo stato di disprezzo nel Settecento, legato all'assenza di affitti, così come il suo ruolo nella vita locale: Messa domenicale, pellegrinaggi, e la percezione delle decime da parte dei Comandanti. Le armi di Pierre de Keramborgne (comandante nel 1449) e Pierre Viault (procuratore generale nel 1603) confermano il suo legame con l'Ordine di Malta. La cappella illustra così l'architettura religiosa di Breton, combinando funzioni spirituali, signeuriali e comunitarie.

Il lavoro del 1708 (mason Jean Morvan, carpentiere Jean Cloarec) riguardava le finestre, il reliquiario e il tetto. Nel 1854, il Rettore Rivoal ebbe la struttura restaurata, seguita da una completa ristrutturazione nel 1871. Nel 1873, la sonda di quercia del XV secolo fu spostata nella chiesa parrocchiale. Il vetro colorato e lo stemma (come quelli delle Plougras o Saliou) rivelano alleanze locali e nobili protezioni. La cappella, una proprietà comunitaria, rimane una testimonianza delle guerre di religione (moulina del tempio distrutto) e di devozione di Breton, con la sua fontana e calvario classificato.

Le tane del 1701-1705 descrivono un recinto con 21 corde di terra, un mulino rovinato ("del Tempio"), e 14 tenure a seconda della commandory di La Feuillé. Nel XVIII secolo, l'inventario riportava una campana divisa e un pannello "totally deperiated". Pol Potier de Courcy (1864) evoca un basamento di quercia con dodici apostoli scolpiti, ormai scomparso. La pala d'altare alabastro, venduta nel 1903, rappresentava scene della vita di Cristo in costumi del XVI secolo. Questi elementi sottolineano il suo ruolo sia liturgico, seigneuriale (dito, giurisdizione) che artistico, riflettendo gli scambi tra la Bretagna e gli ordini militari.

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