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Timeline
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1700
1800
1900
2000
XVe–XVIIe siècles
Construcción de la capilla
Construcción de la capilla XVe–XVIIe siècles (≈ 1750)
Edificio construido en varias fases.
XVIIIe siècle
Cambio de vocación
Cambio de vocación XVIIIe siècle (≈ 1850)
Dedicado a Notre-Dame, ya no a San Cado.
5 mars 1949
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 5 mars 1949 (≈ 1949)
Protección oficial por decreto.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Capilla (Box M 222): Orden del 5 de marzo de 1949
Principales cifras
Saint Cado - Santo patrono
Primera dedicación de la capilla.
Famille du Perrier - Lords of Coat-Canton
Brazos tallados en el calvario.
Origen e historia
La capilla Notre-Dame de Coat-an-Poudou, situada en la comuna de Melgven (Finistère), se construye entre los siglos XV y XVII en el lugar llamado Coat-an-Poudou, que significa Bois des Poteries con referencia a los tesses descubiertos durante el labranza cercano. Originalmente dedicada a San Cado, se convirtió en el culto de Notre-Dame en el siglo XVIII. Su placister alberga un calvario de granito decorado con el escudo de armas de la familia Perrier, señores de Coat-Canton en los siglos XV y XVI, cuyos escudos de armas también aparecen en otros monumentos locales como la iglesia parroquial de Melgven.
El edificio rectangular consta de una nave con cinco lados flanqueados por dos lados, separados por columnas de granito conectadas por arcos de ojivas. Las fachadas, hechas de piedra cortada, cuentan con puertas de cala de canasta y bahías inflamantes. En su interior quedan sólo dos altares, decorados con estatuas de San Cado y la Virgen. La capilla se clasifica como monumento histórico por decreto del 5 de marzo de 1949, convirtiéndose en un importante testimonio arquitectónico y religioso de Bretaña.
Según la tradición, las batallas de la lucha de Breton tuvieron lugar una vez en su placister, antes de que los luchadores de Gouesnach, después de una victoria, tomaron la estatua de San Cado para organizar sus torneos durante el perdón de su propia capilla. Esta cuenta ilustra las rivalidades locales y la importancia del perdón en la cultura bretón, donde las capillas servían como lugares de reunión y devoción.
Típica de la arquitectura bretona, la capilla combina sobriedad y elegancia, con una flecha octogonal corriendo alrededor de la campana occidental. Su historia refleja los cambios culturales (pasaje de Saint Cado a Notre-Dame) y los vínculos entre la nobleza local (familia de Perrier) y el patrimonio religioso. Las cerámicas cercanas sugieren una antigua ocupación del sitio, aunque su cita precisa sigue siendo indeterminada.
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