Crédit photo : B. Brassoud aliasB-noa - Sous licence Creative Commons
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Timeline
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1636
Tabla del altar alto
Tabla del altar alto 1636 (≈ 1636)
El retablo más antiguo de Tarentaise.
1633-1680
Construcción de la capilla
Construcción de la capilla 1633-1680 (≈ 1657)
Construcción en dos fases principales.
1664
Respite el testimonio
Respite el testimonio 1664 (≈ 1664)
Bebé recién nacido bautizado después de la señal.
12 février 1949
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 12 février 1949 (≈ 1949)
Protección oficial del santuario.
1960
Movimiento de la estatua pagana
Movimiento de la estatua pagana 1960 (≈ 1960)
Fin de las devociones directas al ídolo.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Chapelle Notre-Dame de la Vie: Orden del 12 de febrero de 1949
Principales cifras
Information non disponible - No hay carácter nombrado en las fuentes
Los textos no citan a ningún actor específico.
Origen e historia
La capilla Notre-Dame-de-la-Vie, situada en el Valle de Belleville, en la comuna delegada de Saint-Martin-de-Belleville, fue construida entre 1633 y 1680, durante un período en que los Pays de Savoie afirmaron su identidad católica frente a las regiones protestantes vecinas. Este santuario, clasificado como monumento histórico desde 1949, ilustra el arte barroco de Savoyard, marcado por retablos dorados, esculturas de policromo y arquitectura de cruz griega con una cúpula central. Forma parte de la Ruta Cultural Les Chemins du Baroque, destacando el patrimonio religioso alpino y su papel en las comunidades montañosas.
Originalmente, el sitio albergaba una diosa neolítica vinculada a una fuente sagrada, cristiana como Notre-Dame-de-la-Vie al final de la Edad Media. En el siglo XVII, la capilla se convirtió en un santuario de respiro, donde los niños nacidos vivos fueron llevados urgentemente a bautizar después de una resurrección milagrosa. Un informe de 1664 da fe de un caso en el que un bebé había abierto su boca, permitiendo su bautismo condicional. A pesar de la renuencia del clero, esta práctica persistió hasta el siglo XVIII, como lo demuestran los murales que ilustran sanaciones milagrosas.
La arquitectura de la capilla refleja su importancia simbólica: tres capillas poligonales radiantes, un retablo de 1636 (la más antigua de Tarentaise), y exuberantes decoraciones barrocas. Las autoridades eclesiásticas, ansiosos por controlar las devociones populares, trasladaron en 1960 la antigua estatua pagana en una galería cerrada. Hoy, el santuario sigue siendo un lugar de peregrinación y está siendo restaurado, especialmente para consolidar su cúpula y sus arcos.
El culto de Notre-Dame-de-la-Vie culminó en los siglos XVII y XVIII, atrayendo a miles de fieles por sus famosas aguas milagrosas. Las mujeres llegaron allí en una peregrinación anual, como se describe en 1930, para lavar sus rostros y pechos con hojas empapadas en la primavera. Este sincretismo entre las tradiciones paganas y el cristianismo da testimonio de la persistencia de creencias populares en Savoy, a pesar de los intentos de la Iglesia de enmarcarlas.
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