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Chapelle Saint-Jean de Marne-Yeuse en Charente-Maritime

Charente-Maritime

Chapelle Saint-Jean de Marne-Yeuse


    17200 Royan

Timeline

XIXe siècle
Époque contemporaine
2000
1959
Bau der Kapelle
1971
Wöchentliche Messe
années 1980-1990
Decline in der Teilnahme
années 1990
Verein mit Medien
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Georges Guionneau - Projektinitiator Am Ursprung der Konstruktion.
Père Laurent - Curé de Notre-Dame-du-Parc Aktive Unterstützung für die Schöpfung.
Père Ficot - Curé de Meschers-sur-Gironde Wöchentliche Massen von 1971.

Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Saint-Jean de Marne-Yeuse wurde 1959 auf den Höhen des Pusseau-Marschs in Royan gebaut, um die geistigen Bedürfnisse der Bewohner des Bezirks La Côte 304 zu erfüllen. Letzteres, bestehend aus temporären Städten (schwarze Stadt, weiße Stadt, graue Stadt), wurde nach den Bombenanschlägen von 1945 gebaut, um die Opfer zu verlagern. Die Initiative kommt zurück zu Georges Guionneau, unterstützt von Pater Laurent, Pastor der Kirche Notre-Dame-de-l'Assumption of the Park, und von den Bewohnern. Zuerst ein einfacher Ort der Anbetung, die Kapelle wird auch ein Gemeinderaum, vor allem für junge Menschen, mit einem aktiven Katechismus Raum.

Von seiner Kreation aus ist die Kapelle ein Zweig der Kirche des Parks und beherbergt zwei monatliche Messen, die von Pater Loret gefeiert werden. Ab 1971 feierte Pater Ficot, Pfarrer von Meschers-sur-Gironde, dort eine wöchentliche Masse, die seinen Höhepunkt markierte. 1975 begannen Freiwillige mit einer Spende an der Verschönerung (Löschen, Kreuzstraße) zu arbeiten. Ausrüstungen wie Ventilatoren und moderne Heizung werden hinzugefügt, was das Engagement der Gemeinschaft widerspiegelt. Allerdings ging die Teilnahme von den 1980er Jahren aufgrund der Dechristianisierung und des Mangels an Priestern zurück.

In den 1990er Jahren trat die Pfarrei des Heiligen Johannes in die Pfarrei der Medien ein und reduzierte Massen auf einen Monat (am zweiten Samstag). Die Kapelle, eine nüchterne Beton-Architektur, zeichnet sich durch ihre verglaste Bucht, ihre Buchten in der Mitte des Hangers und seine Campanile mit einer Glocke aus. Es symbolisiert die Anpassung des religiösen Erbes an die Bedürfnisse des post-second-Weltkriegs, in einer Nachbarschaft, die durch soziale Wohnung und ein Gemeinschaftsleben heute reduziert.

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