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Chapelle Saint-Jean de Marne-Yeuse en Charente-Maritime

Charente-Maritime

Chapelle Saint-Jean de Marne-Yeuse


    17200 Royan

Timeline

XIXe siècle
Époque contemporaine
2000
1959
Construcción de la capilla
1971
Messes semanales
années 1980-1990
Disminución de la asistencia
années 1990
Association with Media
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Georges Guionneau - Project Initiator Al origen de la construcción.
Père Laurent - Curé de Notre-Dame-du-Parc Soporte activo para la creación.
Père Ficot - Curé de Meschers-sur-Gironde Misas semanales de 1971.

Origen e historia

La capilla Saint-Jean de Marne-Yeuse fue construida en 1959 sobre las alturas de la marisma Puseau, en Royan, para satisfacer las necesidades espirituales de los habitantes del distrito de La Côte 304. Este último, compuesto por ciudades temporales (ciudad negra, ciudad blanca, ciudad gris), fue construido después de los bombardeos de 1945 para reubicar a las víctimas. La iniciativa vuelve a Georges Guionneau, apoyado por el Padre Laurent, pastor de la Iglesia de Notre-Dame-de-l'Asumption del Parque, y por los habitantes. Al principio un simple lugar de culto, la capilla también se convierte en un espacio comunitario, especialmente para los jóvenes, con una sala de catecismo activa.

Desde su creación, la capilla es una rama de la iglesia del Parque, albergando dos misas mensuales celebradas por el Padre Loret. Desde 1971 el padre Ficot, párroco de Meschers-sur-Gironde, celebró allí una misa semanal, marcando su pico. En 1975, los voluntarios comenzaron a trabajar en el adorno (viraje, camino cruzado) gracias a una donación. Se añaden equipos como ventiladores y calefacción moderna, lo que refleja el compromiso comunitario. Sin embargo, la asistencia disminuyó de la década de 1980 debido a la decristianización y escasez de sacerdotes.

En la década de 1990, la parroquia de San Juan se unió a la parroquia de los medios, reduciendo las misas a un mes (el segundo sábado). La capilla, una arquitectura de hormigón sobrio, se distingue por su nave acristalada, sus bahías en medio de la percha y su casa campanil una campana. Esto simboliza la adaptación del patrimonio religioso a las necesidades posteriores a la Segunda Guerra Mundial, en un barrio marcado por viviendas sociales y una vida comunitaria hoy reducida.

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