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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Saint-Jean-du-Liget, in Sennevières (Indre-et-Loire), ist ein romanisches Gebäude aus dem 12. Jahrhundert, das wahrscheinlich zwischen 1125 und 1170 gebaut wurde. Sein Ursprung bleibt debattiert: Einige Historiker geben es den Benediktinern von Villeloin Abbey, andere nach 1150 dem Chartreux du Liget zu. Sein Rundplan, inspiriert vom Heiligen Sepulchre von Jerusalem, macht es zu einem einzigartigen Denkmal in Touraine. Die Kapelle bestand ursprünglich aus einem Rotunda vor einem Nave, jetzt aussterben.

Die inneren Fresken, unter den am besten erhaltenen in Indre-et-Loire, stammen wahrscheinlich aus der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Sie zeigen biblische Szenen (Nativität, Abstieg des Kreuzes) und Figuren von Heiligen, die hierarchisch um die Buchten organisiert sind. Ihr Stil erinnert sich an den clunisischen und nicht kartusischen Einfluss, der in die Debatten über die Benediktiner Vaterschaft des Gebäudes gefüttert. Ein Orden von 1280 der Chartreux, der die Zerstörung dieser Gemälde fordert, deutet darauf hin, dass sie bei ihrer Ankunft vorbestanden.

Die Kapelle wurde bis zur Französischen Revolution an der Chartreuse du Liget befestigt. Bereits in Ruinen im siebzehnten Jahrhundert wurde es 1862 als Historisches Denkmal eingestuft und in den 1860er Jahren vom Staat restauriert. Das vor 1850 verschwundene Nabel wurde durch eine Membranwand ersetzt. Die von Feuchtigkeit abgebauten Fresken wurden im 19. Jahrhundert, 1925, 1960 und 2009 restauriert. Seit 2007 gehört die Kapelle zur Gemeinde Sennevières, aber ihr Zugang bleibt außergewöhnlich, um die Gemälde zu erhalten.

Die Architektur kombiniert eine Kuppelgewölbe Rotunda (7,2 m im Durchmesser) und eine mit 45 geschnitzten Modillons verzierte Maiswürze. Die Dimensionen, vielleicht symbolisch (12 Ellen für die Rotunde wie die Apostel, 7 für das Nave sowie die Tage der Schöpfung), und die liturgische Orientierung unterstreichen ihren heiligen Charakter. Die Kapelle diente zunächst als Ort der Anbetung für die Mönche, bevor sie im sechzehnten Jahrhundert verlassen wurden.

Aktuelle Studien (Meunier, 2011) unterstreichen die Einzigartigkeit seiner Ikonographie, Mischen von Marian und apokalyptischen Zyklen. Die Fresken des zweiten Registers, die am besten erhaltenen, umfassen eine seltene Darstellung der Darstellung Jesu im Tempel. Das vierte Register, jetzt gelöscht, wahrscheinlich evozierte Offenbarung mit den sieben Städten der Kleinasien. Diese Gemälde, die einem einzigen Künstler zugeschrieben werden, bezeugen für die Zeit ein außergewöhnliches Know-how.

Die Kapelle zeigt die Spannungen zwischen Benediktinern und Chartreux in Touraine im 12. Jahrhundert. Seine Geschichte spiegelt auch die Entwicklung der religiösen Praktiken wider: vom monastischen Ort des Gebets bis zum geschützten Denkmal. Die Debatten über seine Hingabe an St. John (getestet durch einen Text aus dem 14. Jahrhundert, aber bestritten) und die Abwesenheit von Chartreux Heiligen in seinen Fresken verstärken sein historisches Geheimnis.

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