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起源和历史

圣让-迪-利格特小堂(Saint-Jean-du-Liget)位于塞内维耶尔(英语:Sennevières (Indre-et-Loire)),是一座12世纪罗马式建筑,可能建于1125至1170年间. 其由来还争论不休:有的历史学家将其归属于维列洛因修道院(Villeloin Abbey)的本笃会,有的归属于1150年后的Chartreux du Liget. 它的圆通计划受耶路撒冷圣塞普尔的启发而来,使其成为图赖讷独特的纪念碑. 该小堂最初由一所以"地"为前作"地"而成的"地""地""地""地""地"""地"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""".

室内壁画是Indre-et-Loire保存最完好的壁画之一,可能出自12世纪上半叶. 他们描绘了圣经的场景(Nativity, Egency of the Cross)和围绕海湾分级排列的圣人人物. 他们的风格回想起了克吕尼西亚人而不是卡图斯人的影响,这种影响为关于这座建筑的本笃会父亲身份的辩论提供了素材. Chartreux的1280年命令要求销毁这些画作,说明它们到达后就预先存在了.

该礼拜堂被附属于"利格特教堂"(Chartreuse du Liget),直到法国大革命. 已经是十七世纪的废墟,1862年被划为历史遗迹,1860年代被国家恢复. 1850年之前就已消失的纳夫被隔膜墙所取而代之. 壁画被水分退化后于19世纪,1925年,1960年代和2009年被修复. 自2007年起,小教堂属于塞内维耶尔市镇,但为了保存这些画作,该小教堂仍然例外地进入.

建筑结合了圆顶金刚宝库(直径为7.2米)和用45个被雕刻过的软骨装饰的玉米片. 维度,也许是象征性的(像使徒们一样的12个立方厘米,像创造者一样的7个立方厘米),以及文字取向都强调了它的神圣性. 该礼拜堂最初作为僧侣的礼拜场所,后被废弃于16世纪.

最近的研究(Meunier,2011年)突出了其标志性图案的独特性,混合了马里安和启示录周期. 第二册的壁画保存得最完好,其中包括了圣殿中耶稣进献的罕见的代表. 第四个登记册,现在被删除, 可能引发启示 与亚洲小七个城市。 这些画作,归功于一位艺术家,见证了当时一种出众的特长.

该小堂说明了12世纪图赖讷的本笃会和夏特勒之间的紧张关系. 它的历史也反映了宗教习俗的演变:从修道会祈祷地到被保护的遗产纪念碑. 关于他对圣约翰的献身精神的辩论(受到14世纪文本的考验,但有争议)以及他的壁画中没有夏特勒圣人,强化了他的历史奥秘.

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