Bau der Kapelle 1487 (≈ 1487)
Initiiert am 20. Mai von Mahe Audren.
1668
Bau der Sakristei
Bau der Sakristei 1668 (≈ 1668)
Registrierung "L: THE POGHAM F[ecit ?]".
1849
Wichtige Änderungen
Wichtige Änderungen 1849 (≈ 1849)
Südfenster und neuer Glockenturm.
1888
Inland-Verpflegung
Inland-Verpflegung 1888 (≈ 1888)
Brick Tresor von Bernard-Ratton.
1934
Teilklassifikation
Teilklassifikation 1934 (≈ 1934)
MH Eintritt für das Südtor.
1991
Moderne Statue
Moderne Statue 1991 (≈ 1991)
Saint-Mathieu von André Jouannic.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Die Inschrift von 1497 über der Südtür des Transepten (Box YH 77): Inschrift bis zum 20. März 1934
Kennzahlen
Mahe Audren - Bauinitiator
Erwähnt in der Inschrift von 1487.
Famille Chefdubois - Lords of Trovern und Kerdudo
Sponsoren, Waffen in der Kapelle geschnitzt.
Famille Rosmadec - Lords of Penhoat (Ploemor)
Sponsoren, Wappen vorhanden.
Le Pogham - Hersteller von sacristy
Anmeldung von 1668.
Bernard-Ratton - Restaurant (1888)
Innengewölbe und Beschichtungen.
André Jouannic - Zeitgenössischer Bildhauer
Autor von Statuen (1991).
Ursprung und Geschichte
Die Kapelle Saint-Mathieu befindet sich im gleichnamigen Weiler in der Gemeinde Guidel (Morbihan), ist ein religiöses Gebäude im gotischen Stil des 15. Jahrhunderts. Sein lateinischer Kreuzplan, mit einem flachen Bett, ist charakteristisch für die bretonische heilige Architektur dieser Zeit. Eine Beschriftung von 1487, graviert über der westlichen Tür des Südens transept, bezeugt seine Konstruktion initiiert am 20. Mai 1487 von Mahe Audren, wahrscheinlich unter der Schirmherrschaft der Familien Chefdubois (Lehrer von Trovern und Kerdodo bei Guidel) und Rosmadec (Lehrer von Penhoat bei Ploemeur), deren Wappen die Konsolen um den Vitre schmücken. Dieses Denkmal, das seit 1934 teilweise als Historisches Denkmal klassifiziert wurde, symbolisiert den Einfluss lokaler Eliten auf die Gründung ländlicher Stätten der Anbetung.
Im Laufe der Jahrhunderte hat die Kapelle mehrere große Veränderungen erlebt. Anfang des siebzehnten Jahrhunderts wurde das Kirchenschiff mit Elementen wieder aufgebaut, die aus dem ursprünglichen Tor wiederverwendet wurden, und eine Renaissance-Tür wurde der Südwand hinzugefügt. 1668 wurde eine Sakristei errichtet (gezeichnet durch die Inschrift "L: THE POGHAM F[ecit?] 1668"), während 1849 zwei Fenster die Südwand durchbohrten und ein neuer Glockenturm den alten ersetzte, ursprünglich am Kreuz des Transept. Der 1888 von Bernard-Ratton (Ausgang von Abbé Brisacien) installierte, gebogene Ziegelgewölbe ersetzt ein Holzpaneel. Diese Veränderungen spiegeln die Entwicklung der liturgischen und ästhetischen Bedürfnisse wider und bewahren Spuren früherer Phasen, wie die vier inneren Säulen, die den alten Glockenturm unterstützen.
Die Inneneinrichtung und Dekorationen bezeugen den künstlerischen Reichtum der Kapelle. Unter den bemerkenswerten Stücken sind ein 15th-century Saint Anne Trinitarian (klassifiziert im 1958), ein Christ aus dem 18. Jahrhundert am Kreuz, und Glasfenster aus dem 19. Jahrhundert unterschrieben "J. Fournier Tours 1888-1889" (registriert 1928). Das Hauptfenster repräsentiert St. Matthew, inspiriert von Engeln, während andere Glasfenster lokale Heilige wie St. Eloi oder St. Cornely illustrieren. Der Hochaltar aus dem 18. Jahrhundert, die Nebenaltare und eine zeitgenössische Statue des Heiligen Mathieu (1991, von André Jouannic) vervollständigen dieses Ensemble. Draußen, ein Brunnen aus dem 17. Jahrhundert (datiert 1660), ein Platz, und Statuen-Aroteries (Tiere, Zeichen) markieren den heiligen Charakter des Ortes.
Die Kapelle befindet sich im Herzen der mehrjährigen Traditionen, einschließlich der jährlichen Vergebung, die am dritten Sonntag im September gefeiert wird und vom Verein "Les Amis de la Chapelle Saint-Mathieu" (erstellt 1985) wiederbelebt wird. Dieses Treffen, das von Étienne Guyomar (geboren 1904) als ein bedeutendes Ereignis des frühen 20. Jahrhunderts beschrieben wurde, gemischte Massen in Breton, Gemeinschaftsmahlzeiten, Breton-Kämpfe und lokale Messe (Kraftwerke, Mirlitons, Medaillen). Die Guyomar, Erbschätzer der Kapelle bis 1917, organisierten diese Festlichkeiten, die das gesellschaftliche und religiöse Leben eines wohlhabenden ländlichen Weilers widerspiegelten, geprägt von der Landwirtschaft (Werger, Wiesen) und einem intensiven Volksglauben. Heute beherbergt die Kapelle auch Sommerkonzerte im Rahmen des Festivals "7 Kapellen in der Kunst".
Das Gebäude und seine Umgebung (Fontaine, Gehäuse, Granit Kreuz) veranschaulichen Breton heilige Kunst, zwischen seigneurial Schirmherrschaft, beliebte Hingabe und architektonische Anpassungen. Die ursprünglichen Sponsoren, der Chefdubois und Rosmadec, gehörten der lokalen Adel, während die späteren Arrangements (XVIIth–XIX. Jahrhundert) zeigten die Beteiligung von Pfarrern und Handwerkern, wie Le Pogham (Sacristy, 1688) oder Bernard-Ratton (Restaurierung, 1888). Die Kapelle, im Besitz der Gemeinde, bleibt ein Ort der Erinnerung und Feier, in der Kulturlandschaft der südlichen Bretagne verankert.
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