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Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues à Aubais dans le Gard

Gard

Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues

    458 Chemin du Mas de Foukart
    30250 Aubais
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Crédit photo : EmDee - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1700
1800
1900
2000
1095-1155
Mittelalterliche Aufzeichnungen
1125
Episcopal Spende
1782
Klassisches Portal
2001-2004
Archäologische Ausgrabungen
15 septembre 2016
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Insgesamt die Kapelle Saint-Nazaire von Merissargues sowie alle archäologischen Überreste, einschließlich des Bodens der Grundstücke B 1682 und 1683: Inschrift bis zum 15. September 2016

Kennzahlen

Mathieu Ott - Archäologe Die Ausgrabungen (2001-2004).
Évêque de Nîmes (anonyme) - Donor Ceda die Kirche in Psalmodi vor 1125.

Ursprung und Geschichte

Die Kapelle von Saint-Nazaire-de-Marissargues, 1 km südöstlich von Aubais im Gard gelegen, findet ihren Ursprung im achten Jahrhundert als karolingische Kirche. Es wurde dann von einem großen Friedhof mit 1500 anthropomorphen Felsengräbern umgeben, deren ältesten bis zum 8. und 6. Jahrhundert zurückreicht. Die Ausgrabungen (2001-2004) unter Leitung von Mathieu Ott zeigte, dass diese Begräbnisse, die über 250 Jahre verwendet wurden, wahrscheinlich aus umliegenden Farmen stammen und den Pfarrstatus nahelegen, trotz der Abwesenheit von gebündeltem Lebensraum. Die Abwesenheit von schriftlichen Quellen aus der karolingischen Ära hinterlässt einen Zweifel an dieser Funktion, aber die längere Nutzung des Friedhofs akkreditiert diese Hypothese.

Im 11. Jahrhundert, ein Prior, abhängig von der Benediktiner Abtei von Psalmodi (Saint-Laurent-d Die mittelalterlichen Texte erwähnen Aubais unter den Namen Albais (1095), Albassium (1125) und Albatium (1155) und bestätigen die Spende der Kirche an Psalmodi vom Bischof von Nîmes vor 1125. Der Prior, zunächst eine monastische Abhängigkeit, entwickelte sich zu einem befestigten Priorium, bevor sie im 15. Jahrhundert verlassen. Burials, selten aus dem 11. bis 11. Jahrhundert, halten zu dieser Zeit fest.

Die gegenwärtige Kapelle, die mehrmals neu gestaltet wurde, bewahrt Spuren von Fresken aus dem 14. Jahrhundert. Zwischen dem späten 17. und frühen 18. Jahrhundert wurde ein Haus oder eine Einsiedelei in den Süden aufgenommen, wie das klassische Portal vom 1782 beweist. Die Westfassade, in steingeschnittenen Glocken, hat eine dreieckige Pflasterglocke, während die Flachbettseite, teilweise Carolingian, abwechselnd Sitze von lokalen Melasse behält. Der Standort, der 2016 mit den historischen Denkmälern registriert ist, dominiert eine mittelalterliche Nord-Süd-Route von Calvisson nach St.Lawrence-d-Aigouze, die einen Blick auf das Mittelmeer bietet.

Der durch seine Größe außergewöhnliche Höhlenhof wurde bis zum 15. Jahrhundert verwendet. Die anthropomorphen Gräber mit cephalischen Lodges, im Felsen gegraben, reflektieren karolingische und mittelalterliche Beerdungspraktiken. Die Ausgrabungen zeigten auch überlagerte Wandmalereien, von denen einige zum 14. Jahrhundert zurückgehen konnten. Heute sind die Kapelle und ihre archäologischen Überreste (Parks B 1682 und 1683) vollständig geschützt, einschließlich der Erde und angrenzenden Strukturen.

Das Gebäude ist Teil einer Landschaft von bewaldeten Garrigue, von Aubais an der Straße von Aigues-Vives und der Straße von Saint-Nazaire zugänglich. Seine anfängliche Isolation, weit weg von einem gebündelten Lebensraum, und seine vermeintliche Rolle als Treffpunkt für die umliegenden ländlichen Bevölkerungen machen es zu einem seltenen Zeugnis der religiösen und beerdigen Organisation des Hochmittelalters in Okzitanien. Die späteren architektonischen Veränderungen (Prieuré, Einsiedelei, Portal des achtzehnten) veranschaulichen ihre Entwicklung über die Jahrhunderte, zwischen Anbetung, Verteidigung und Einsiedelei.

Externe Links