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Origen e historia

El castillo de Montmaur, situado en los Altos-Alpes a 15 km de Gap, encuentra sus orígenes en el siglo XIV como fortaleza medieval. En los siglos XVI y XVII, en particular en 1590, fue remodelada radicalmente, donde sus cuero cabelludos fueron reemplazados por cuatro torres masivas, dos de las cuales permanecen hoy. El sitio incluye edificios agrícolas (estables, graneros), un patio en el oeste, y pasillos con techos franceses y chimeneas renacentistas en yeso. Sus frescos, que datan del Renacimiento al siglo XVIII, y sus puertas de nogal talladas en trompe-l'oeil lo convierten en una joya artística. Rankeó un Monumento Histórico en 1988, fue comprado en 2006 por el departamento para ser restaurado y abierto al público.

El castillo es inseparable de las guerras de la Religión que destrozaron el Dauphiné. La región, cuna del protestantismo con figuras como Guillaume Farel (de Gap) o François de Bonne de Lesdiguières, se vio confrontada por católicos y huguenots. Los señores de Montmaur, como Balthazar Flotte de Montauban (decapitado en 1614 por traición y bigamia), desempeñaron un papel ambiguo, cambiando lados según sus intereses. El Tratado de Montmaur (1588), firmado dentro del castillo, selló una alianza efímera entre católicos moderados (representados por Lavalette) y protestantes (Lesdiguières) contra los objetivos del Duque de Saboya y la Liga Católica. Este tratado ilustra los típicos reveses estratégicos de la época, donde la lealtad a la corona francesa prevalece a menudo sobre las divisiones religiosas.

En el siglo XVII, la revocación del edicto de Nantes (1685) llevó al éxodo de protestantes locales, muchos de los cuales huyeron a Ginebra o Neuchâtel. El castillo, símbolo del poder seigneurial, también se convirtió en un lugar de resistencia durante la Segunda Guerra Mundial. En 1942, el Comandante Antoine Mauduit instaló una maquis tempranas, refugiadas acogedoras, resistencias y personalidades como François Mitterrand o Serge Klarsfeld. El sitio sirvió como centro de falsificación y preparación para los combates de liberación. Mauduit, deportado en 1944, murió poco después de su regreso y fue enterrado en Montmaur en 1949.

La arquitectura del castillo refleja sus numerosas funciones: defensa (la llamada torre de Saracen, ramparts desaparecidos), residencia seigneurial (oficina de apartamento, escalera honoraria con columnas doric/ionicas), y granja agrícola (en granja con derecho). La capilla de Sainte-Philomene, cerca del pueblo, recuerda el patrimonio religioso medieval, mientras que los restos del antiguo castillo (siglo XI), encaramado a 1.351 m sobre el nivel del mar, dan testimonio de las primeras fortificaciones de los Montauban. El sitio, abierto al público desde los años 2000, ofrece visitas, exposiciones y espectáculos de verano.

La leyenda de un origen sarraceno de la aldea, vinculada a la torre sarracena, es revocada por historiadores como José Romano (1887), que señalan la ausencia de evidencia de invasiones árabes en los Alpes superiores. El toponym Montmaur (aprobado bajo Monsmaurus en 1120) preferiría provenir de los mons latinos (monto) y Maurus (negro), evocando una colina oscura. Sin embargo, esta confusión persiste en la cultura local, alimentada por historias como Gustave Le Bon, que atribuyeron a los sarracenos una influencia duradera en la región.

Hoy, el castillo de Montmaur encarna un patrimonio arquitectónico excepcional y una compleja memoria histórica, combinando el poder feudal, los conflictos religiosos y el compromiso resistente. Su adquisición por el departamento de Hautes-Alpes permitió su preservación, al tiempo que lo convirtió en un lugar de transmisión de la historia de Dauphinian, desde barones medievales hasta guerrilleros de 1944.

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