Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Das Schloss von Montpezat wird zum ersten Mal in 994 unter dem Namen "Alsas" erwähnt, dann in 1119 als Castrum Montis-Pesati in einer päpstlichen Blase von 1156. Ursprünglich im Besitz des Bischofs von Nîmes, wurde er 1269 nach Saint-Louis überführt, der angeblich dort geblieben war. Sein Name entwickelt sich aus dem lateinischen Mons Pezatus ("broken mountain" oder "cleared") und spiegelt seine strategische Rolle auf den Cevenolenbergen wider.

Im 16. Jahrhundert veränderte das Schloss die Hände: 1521 verkauft an Pierre Tremolet, Doktor von François I, es wurde ein Problem während der Religionskriege. Im Jahre 1569 flüchteten Protestanten dort, bevor sie von den Truppen des Marshals von Damville massakriert wurden. Das Gebäude, das 1789 verbrannt wurde, wurde von den Bewohnern gerettet, aber seine Treppen wurden gebrochen und seine Wohnungen geplündert. Vor der Revolution bildete sie ein geschlossenes Viereck mit einer Kapelle auf einer Südterrasse.

Architektonisch hält das Schloss drei Gebäude, die einen Innenhof umgeben. Der von Arkaden und einer Tür aus dem 15. Jahrhundert durchbohrte Nordflügel kontrastiert mit dem Ostflügel, mit einem teilweise zerstörten Quadratturm und einer korbellierten Galerie. Der Westflügel endet mit einem runden Turm, flankiert von einem polygonalen Treppenrevolver. In den historischen Denkmälern 1949 für seine Fassaden und Dächer, es bleibt ein privates Eigentum geschlossen für die Öffentlichkeit.

Die Gemeinde von Montpezat, ländlichen und gekennzeichnet durch eine landwirtschaftliche Wirtschaft (Weibbau, Kastanienbäume), hat seine Bevölkerung seit 1968 zugenommen und erreichte im Jahr 2023 1,402 Einwohner. Das Schloss, Symbol seiner mittelalterlichen Vergangenheit und religiösen Konflikte, ist Teil einer Cevenol-Landschaft zwischen Wäldern (46% des Territoriums) und landwirtschaftlichen Land (50%).

Seine Geschichte spiegelt auch die lokale Dynamik wider: die teilweise Demontage der Rampen im Jahr 1573 (auf dem Brunnen des Platanes-Platzes), und ein Gemeinschaftsleben organisiert um die Kirche des Heiligen Sebastian und den protestantischen Tempel, beide geschützt. Heute verkörpert das Schloss die Erinnerung an ein Dorf, dessen Identität mit seinem gebauten und natürlichen Erbe verbunden ist.

Externe Links