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Ursprung und Geschichte

Das Château de Montréal ist eine im 13. Jahrhundert gegründete, im 17. und 18. Jahrhundert renovierte Burg im Departement Ardèche in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Es steht auf dem Mount "Mont Regalis", nacheinander umbenannt "Mont Royal", "Mont Réal", dann Montreal. Seine strategische Lage auf 300 Metern über dem Meeresspiegel dominiert die Täler der Linie und des Roubreau, die den Zugang zu Largentière (früher Argentaria), einer Bergbaustadt, die seit der Gallo-Roman-Ära für seine silbernen Blei ausgenutzt wurde. Dieses Schloss war Teil eines Gürtels von Festungen, die von den Bischöfen von Viviers gebaut wurden, um die begehrten Minen zu verteidigen, mit einem Kerker, der auf 30 Meter gipfelt, Herz des Verteidigungssystems einschließlich auch Sanjeaux, Brison, Vinezac und Tauriers.

Der im 12. Jahrhundert über einer Höhle erbaute Kerker wurde im 13. Jahrhundert durch eine Einhausung und ein Haus erweitert, dann in der Renaissance mit einem Balkon Hof und einer monumentalen Treppe ausgestattet (datiert 1559). Im Jahre 1345 erwarb die Familie Balazuc die Burg nach der Heirat von Pelette de Montréal und Albert II de Balazuc, die den Platz für drei Jahrhunderte hält. Der Balazuc pflegte Montreal als katholische Bastion in einer überwiegend protestantischen Region. Die Burg ging dann 1638 an die Hautefort de Lestrange, dann an die Merle de Lagorce im Jahre 1742, die ihre Tapisserien von Aubusson in das Rathaus von Vallon-Pont-d'Arc zog.

Das gegenwärtige Gebäude vereint zwei zusammenhängende Häuser: ein 25 Meter hoher mittelalterlicher viereckiger Kerker, mit originalen Arbeitswänden und Bohrern und ein Renaissance-Haus mit einem gepflasterten Innenhof, Türfenstern, hängenden Balkonen und einer vom Brotofen beheizten seigneurialen Kapelle. Der 50 m entfernte Turm Joyeuse verfügt über Spuren von figurativen Skulpturen um seine Tür. Das im Jahr 2000 mit historischen Denkmälern registrierte Schloss umfasst auch Gemeinden aus dem 18. Jahrhundert in seinem Vorplatz. Seine historische Rolle war vor allem defensiv, verbunden mit dem Schutz des lokalen Bergbauvermögens, in einem Kontext der religiösen und politischen Rivalitäten in Vivarais.

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