スケジュール

主な数字

起源と歴史

Ayの神聖女は、第3回クルーザードの間に、中世にその起源を見つけます, チャペルは、アイのロッキーな拍手の上に、トルノンの数に属する城内に建てられました. この場所は、宗教の戦争中にその破壊まで、献身的なオブジェクトと呼ばれる黒のバージンの像を収容しました。 現行の彫像は、13世紀以降に設置されたコピーで、このマリアンカルトを貫通し、その時から証明された行列によって示されます.

革命では、チャペルと土地は1789年に国家財産を宣言しました。 Antoine Farigoules(アントワヌ・ファリゴルズ)によって購入された彼は、神聖な家具を守り、ベルタワーを追加しながら、そこに彼の住居をインストールしました。 で 1797 父ジョセフ·ローレン, 表皮の任命なし, 聖域に返された前に12年間チョークでチャプラーンになりました. サイトの主要修復は、ジャンヌ・デ・ラロチェットの衝動の下で1831年に行われ、壁、合唱団の建設、ボルト、新しい鐘楼、ビヴィエの司教によって1835年に祝福されました.

19世紀の政治と宗教的な緊張を経験した聖域。 1880年、1836年以降、Jesuitの父親は、禁忌の規定の下で告発され、1883年までのチャペルが封印されました。 カトリックの抵抗をマークするために、バージンの記念碑像(5メートル)は、1890年に鐘楼に建立され、続いて、黒のバージンの唯一の「コロネメント」、20,000忠実で7つの司教の儀式で「アッパーヴィアラスの女王」を宣言しました。 これらのイベントは、第3共和国のフランスの教会と国家の闘争を反映した.

20世紀に、聖域は時代とともに発展しました。 1968年(昭和29年)にアーユを去り、黒のヴァージンが歴史的建造物に登録された。 1982年にアルドチェの絵葉遺跡の在庫に含まれているサイトは、スピリチュアルで文化的なリトリートの場所となり、展覧会、セミナー、マリアンの巡礼を歓迎します(5月、仮定、イスラムデザイン)。 1990年、戴冠の冠婚約は、何千もの忠実に惹かれ、この錬金術の高い場所の迫害を示す.

今日、聖域は、新古典主義のチャペル(納屋敷、料理長)、レセプションルーム、外側のクロスパス、Jesuitの父の墓地で構成されています。 アイの聖母の像、ポリクロームオーク(75センチメートル)、潜在的に1254年まで遡る、中央要素を残します。 1890年、白のコートと王冠が加わり、地域のプロテクターとしての役割を象徴しています。 1994年以来、アンサンブルInter Paroissial de Satillieuによって管理されたサイトは、宗教的遺産、観光、コミュニティの命を兼ね備えています.

聖域は、聖ジャン=フランソワ・レギスやアルスの祭司など、主要な歴史的図にリンクされています。 10ベルのそのキャニヨン, そのステンドグラスの窓は、地元の伝説を物語る (メリーによって保存された羊飼いのものなど), そして、その文化的な展覧会 (例えば: "ビザジ: 男の反射, キリストの反射" 2018) 信仰の交差路で、生きた場所を作る, 芸術とビクトリアの歴史.

外部リンク