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起源和历史

在第三次十字军东征期间,在属于图尔农伯爵的城堡内竖起一座小教堂,位于阿伊的岩石上。 这个地方藏有一尊叫"我们爱的女神"的"黑色圣母"雕像,是献身的对象,直到宗教战争期间被摧毁. 目前的雕像是17世纪后所安装的复制品,它延续了从那时起以游行为标志的玛利亚邪教.

在革命中,小教堂及其地块于1789年被宣布为国家财产. 由Antoine Farigoules购买,他在那里安装了住所,同时保留了神圣的家具并增加了一座钟楼. 1797年,若瑟·洛朗神父在没有主教任命的情况下,在圣所回到当地教区之前成为12年的牧师. 1831年在珍妮·德·拉罗谢特(Jeanne de Larochette)的推动下进行了遗址的重大修复,后者资助了高墙,建造了合唱团,金库和一座新的钟楼,1835年由活佛主教祝圣.

圣所经历了19世纪的政治和宗教紧张局势. 1880年,自1836年起管理该地的耶稣会会会士被禁会法令驱逐,礼拜堂被封至1883年. 为了纪念天主教的反抗,1890年钟楼上竖起一尊圣母纪念碑(5米),后又庄严地"加冕"了"黑色圣母",在由2万名信徒和7名主教组成的仪式上被封为"上维瓦赖王后". 这些事件反映了第三共和国法国教会与国家的斗争.

20世纪,圣所随时间演变而来. 耶稣会最终于1954年离开阿伊,而"黑圣母"于1968年被列为历史纪念地. 该地于1982年被列入阿尔代什的平面景点清册中,成为了精神和文化后退地,欢迎展览,研讨会和马里安朝圣(5月,Assumption,Immacular Design). 1990年,加冕一百周年吸引了上千名信徒,标志着这个阿尔代什崇高的奉献地的永久存在.

如今,圣所由新古典主义的小教堂(vetted nave, cul-de-4 Choil),接待室,外出十字路口和耶稣会会会会长公墓等组成. 可能可追溯到1254年的多色橡树(75公分)中的"艾夫人"雕像仍然是中心元素. 他于1890年所加入的白色外衣和花冠象征出他作为地区保护者的角色. 该地自1994年起由帕罗瓦西亚尔-德萨蒂利厄学院管理,结合了宗教遗产,旅游和社区生活.

圣所也与重要历史人物有联系,如圣让-弗朗索瓦·雷吉斯或阿尔斯教区神父以朝圣者身份来此. 其出演了"十通钟"的Carillon,被污秽的玻璃窗讲述了当地传说(如被玛丽所救的牧羊人所传出的故事),还于2018年举办了文化展览会(如"Visage: reflection of man, reflective of Christ"等),使其成为活生生的地方,处于信仰,艺术和维多利亚历史的十字路口.

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