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Origine e storia

Il castello dei Ternes, situato nel Cantal, trova le sue origini nell'XI secolo come luogo strategico, prima di essere ricostruito nel XV secolo dopo la sua distruzione dagli inglesi nel 1383. L'edificio attuale, con un piano in massa con una strada rotonda su machicolis, è affiancato da una torre di angolo sud-ovest e da una torre di scala est. La sua storia era legata a due famiglie nobili: il Lastic (ere degli Enrico) e il d-Espinchal (ere dei Terns), alleati in diverse occasioni, come testimonia il matrimonio nel 1573 tra Madeleine d-Espinchal e Jean de Lastic.

Nel XVII secolo, la signoria passò ai Fontanges attraverso il matrimonio di Gasparde d'Espinchal con Jean de Fontanges nel 1665, prima di essere venduta nel 1736 alla famiglia Rouillon de Spy, originaria della Lorena. Quest'ultimo, fondato a Saint-Flour, prende il nome e conserva il castello fino al XVIII secolo. L'ultimo proprietario, a causa della morte di suo figlio, ha lasciato la proprietà alla diocesi di Saint-Flour nel 1899 per fondare un noviziato per formare insegnanti di scuole rurali.

All'inizio del XX secolo, il castello fu acquistato nel 1909 da Alfred Douet, che intraprese un ambizioso restauro con l'architetto Émile Lemaigre-Dubreuil. Quest'ultimo reinterpreta lo stile medievale aggiungendo una torre nord-orientale, una parete merlata e decorazioni interne neogotiche ispirate alle Metamorfosi di Ovid. I giardini, costruiti nel 1910 dall'architetto paesaggista Treyve, uniscono un percorso francese con uno spazio anglo-cinese. Classificato un monumento storico nel 2008, il castello appartiene al comune dal 1974 ed è visitato in estate.

La storia del castello riflette le alleanze seigneuriali dal XIV al XVIII secolo, segnate da complesse eredità tra il Lastic, il D-Espinchal e i Fontanges. La confisca della proprietà di Gaspard d'Espinchal (condannata a morte nel 1665) e la successiva vendita illustrano gli sconvolgimenti politici del Vecchio Regime. Nel XIX secolo, la sua trasformazione in noviziato ha sottolineato il suo ruolo sociale, prima che i restauri del XX secolo lo rendessero un simbolo del patrimonio locale, combinando l'autenticità medievale e le reinterpretazioni romantiche.

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