Erscheinung der Jungfrau vers l’an mil (≈ 50)
Wunderbare Quelle und zugehörige Legende.
XIe siècle
Bau der Kirche
Bau der Kirche XIe siècle (≈ 1150)
Gründung des ursprünglichen Marienheiligtums.
1645
Vorherige Erektion
Vorherige Erektion 1645 (≈ 1645)
Offizieller religiöser Status gewährt.
1793
Zerstörung der Statue
Zerstörung der Statue 1793 (≈ 1793)
Gesetz der Revolutionäre gegen die Anbetung.
milieu du XIXe siècle
Wiederaufnahme der Pilgerfahrt
Wiederaufnahme der Pilgerfahrt milieu du XIXe siècle (≈ 1950)
Wiederherstellung mit einer neuen Statue.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Information non disponible - Kein Zeichen in den Quellen benannt
Die Texte nennen keine konkreten historischen Akteure.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Notre-Dame du Bernet in Dému ist der älteste Marienheiligtum in Gascogne nach Notre-Dame de Bouit. Seine Hingabe stammt mindestens aus dem elften Jahrhundert, mit einem Ursprung verbunden mit einer Erscheinung der Jungfrau gegenüber dem Jahrtausend. Laut Legende erschien die Jungfrau einer jungen Mutter, die nicht in der Lage ist, ihr Kind zu stillen, wodurch eine Quelle, die als Wunder bekannt. Diese Quelle, immer verehrt, zieht treue, vor allem junge Mütter, die kommen, um Wasser zu ziehen.
Das Heiligtum war ursprünglich der Sitz der Gemeinde Dému. Sein Name kommt von einem Sumpf, der mit Alders gepflanzt wird (im Gaskon, jetzt Bernet). Eine primitive Holzstatue, später durch eine Steinstatue ersetzt, wurde 1793 von den Revolutionären zerstört. Die Pilgerfahrt, die in der Mitte des 19. Jahrhunderts wiederbelebt wurde, erholte sich durch eine bescheidene Statue, die die alte ersetzte. Die im 11. Jahrhundert erbaute Kirche wurde im Jahre 1645 zu einem Priorat, bevor sie nach der Revolution wiederhergestellt und erweitert wurde.
Die Karmeliter hatten eine Statue der Jungfrau von Demu in ihrer Zelle und bezeugten ihre spirituelle Bedeutung. Die Wallfahrt, besonders am Pfingstmontag besucht, ist Teil einer mittelalterlichen mystischen Tradition. Der Ort, wenige hundert Meter vom Dorf entfernt auf der Straße zwischen Vic-Fezensac und Nogaro, sammelt symbolische Elemente: Wasser, Bäume, Vieh und Hirten, die seinen heiligen Charakter seit dem Mittelalter verstärken.
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