Tijdlijn

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Blaise, gebouwd aan het einde van de 11e eeuw, was de belangrijkste kerk van de Priorij van Saint-Sauveur-en-Rue. Gewijd door Guy van Bourgondië (later Paus Calixte II), het vervangen van een eerder gebouw. De middeleeuwse architectuur omvatte een halfronde apse versierd met gesneden hoofdsteden (waaronder een vertegenwoordiger van een man spuwt slangen), een reeds bestaande crypte, en muren versterkt in de 14e eeuw om te dienen als verdediging. Een 16e-eeuwse galerie, met de wapens van de Prior Nectaire van Saint-Nectaire, met uitzicht op het schip, bijna blind van glas-in-lood ramen.

In 1898 werd de kerk, die verouderd was geworden, oorspronkelijk gepland voor een renovatie toevertrouwd aan de architect Sainte-Marie Perrin (bekend om de basiliek van Fourvière). In 1900 bleek echter dat het onmogelijk was de structuur te redden: een muur was ingestort. Ondanks de tegenstand van de inwoners, werd de kerk in 1901 vernietigd, met slechts enkele resten (chapitalen, crypte, wapens van Nectaire de Saint-Nectaire). De familie Jarrosson heeft de wederopbouw grotendeels gefinancierd, voltooid in 1902.

De huidige kerk, vergroot en verlicht, reproduceert Romaanse elementen (semicirculaire apsis, dubbele zuilen met bladerige hoofdletters) terwijl ze meer gemarkeerde geometrische vormen aanneemt. De verhoogde klokkentoren huisvest zes klokken en vier klokken. Een bas-reliëf van 1905, die het portaal siert, viert lokale figuren (Calixte II, Marcellin Champagnat) en anticlerische weerstand symbolen (Pie X, Jean-Marie Vianney). De middeleeuwse crypte, nog steeds aanwezig maar ontoegankelijk, en de overblijfselen van de oude kerk (tentoongesteld in de buurt van de feestelijke zaal) getuigen van het verleden.

Het monument illustreert ook de politieke spanningen van die tijd: de vernietiging van 1901 viel samen met de scheidingswet van kerken en de staat (1905), terwijl het bas-reliëf, dat door de gemeenschap werd bevolen, een duidelijke oppositie toonde tegen anti-klerikaal beleid. De figuren vertegenwoordigden de oprichters van de priorij, lokale heiligen of figuren van de Katholieke herovering, onderstrepen het diepe religieuze anker van Saint-Sauveur-en-Rue, verbonden aan zijn geschiedenis als Benedictijnse priorij.

Externe links