Bau der ursprünglichen Kirche XVIe siècle (≈ 1650)
Vorzeitgebäude ersetzt 1867
1867
Wiederaufbau der Kirche
Wiederaufbau der Kirche 1867 (≈ 1867)
Nach Plänen von François de Kergrist
1897
Die drei Glocken machen
Die drei Glocken machen 1897 (≈ 1897)
Von Drouot in Douai
4 décembre 1968
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 4 décembre 1968 (≈ 1968)
Monumentale Tür nur
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Monumentale Tür, aus dem ehemaligen Kerangoaguet-Mansion (siehe AE 274): Inschrift durch Dekret vom 4. Dezember 1968
Kennzahlen
François de Kergrist - Architekt
Verfasser der Pläne für 1867
Drouot (fondeur) - Kunsthandwerker
1897 die Glocken geschmolzen
Ursprung und Geschichte
Die gegenwärtige Kirche Saint-Carantec, die 1867 nach den Plänen des Architekten François de Kergrist erbaut wurde, befindet sich am Standort einer Kirche aus dem 16. Jahrhundert. Dieses in Carantec in der Finistère gelegene Denkmal bietet einen lateinischen Kreuzplan mit drei Schiffen, ein Bett mit geschnittenen Streifen und einen zweigleisigen Glockenturm mit einem achteckigen Pfeil. Seine große, teilweise beschichtete Granit gewebt Arbeit kontrastiert mit den geschnittenen Steinrahmen. Das Schiff, bedeckt mit einer blauen Sternenverkleidung, ruht auf gewölbten Bögen, die auf Säulen mit Hauptstädten ruhen.
Die monumentale Eingangstür, die aus dem ehemaligen Kerangoaguet-Haus kommt, ist ein bemerkenswertes Element des Geländes. Es besteht aus einer Fahrbahntür und einer in der Mitte der Ecke gewölbten Fußgängertür, es wird von einem gebrochenen Pediment mit einer Sonnenscheibe geschmückt und von Piers mit ionischen Kapitalen flankiert. Dieser Eingang, aus dem 16. Jahrhundert als ursprüngliche Kirche, wurde während des Wiederaufbaus von 1867 wiederverwendet. Das Gebäude beherbergt auch einen Ring von drei Glocken geschmolzen 1897 von Drouot in Douai, noch in Betrieb.
Die Kirche ist als historische Denkmäler durch Dekret vom 4. Dezember 1968 (nur für das monumentale Tor), die architektonische Entwicklung der Breton Orte der Anbetung zwischen der Renaissance und dem 19. Jahrhundert. Seine Möbel und Struktur reflektieren sowohl mittelalterliche Erbe – wie gebrochene Bögen – als auch neogotische Ergänzungen, die für die Rekonstruktionsperiode charakteristisch sind. Die Anwesenheit der nördlichen Sakristei und der seitlichen Kapellen bezeugt ihre zentrale Rolle im karantes Pfarrleben.
Die verwendeten Materialien wie der lokale Granit für Balg- und Größenelemente unterstreichen die regionale Verankerung des Gebäudes. Der Boden, bestehend aus Zement, Granitplatten und Schale, sowie die lackierte Platte des Nave, ergänzen seinen handwerklichen Charakter. Die Kirche, die im Besitz der Gemeinde ist, bleibt ein aktiver Ort der Anbetung, während sie ein zugängliches historisches Erbe bildet, obwohl ihre genaue Lage (Platz de la Libération oder rue du Kelenn) nach den Quellen diskutiert wird.
Die drei Glocken, mit einem Gesamtgewicht von 1.261 kg, bilden einen kohärenten Klang in fa#3, la3 und do4. Ihre Elektrifizierung im freien Start, eine traditionelle Breton-Rington-Methode, treibt die liturgische Praxis mehrmals zentrisch voran. Diese Glocken, wie die Tür des Hauses, symbolisieren die Kontinuität zwischen der alten und der neuen Kirche, trotz der fast vollständigen Rekonstruktion im 19. Jahrhundert.
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