Erektion von Guiderkirch in der Gemeinde 1715-1720 (≈ 1718)
Gros-Réderching Branch wird unabhängig.
1751
Wiederaufbau der Kirche
Wiederaufbau der Kirche 1751 (≈ 1751)
Vollständig erneuertes Gebäude und Möbel.
1754-1758
Erfolge von Altären
Erfolge von Altären 1754-1758 (≈ 1756)
Meisteraltar und Altar der Jungfrau geschnitzt.
1776
Orden des Heiligen Altars Agathe
Orden des Heiligen Altars Agathe 1776 (≈ 1776)
Arbeit an Dominique Labroise.
1802
Meinungsänderung
Meinungsänderung 1802 (≈ 1802)
Übergang von Hornbach nach Rohrbach.
Fin XIXe - début XXe siècle
Hinzufügen von Baldaquin
Hinzufügen von Baldaquin Fin XIXe - début XXe siècle (≈ 2025)
Späte Änderung des hohen Altars.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Jean Martersteck - Sculptor verdächtig
Probierbarer Autor von Altären (1754-1758).
Dominique Labroise - Sculptor bestätigt
Er realisierte 1776 den Heiligen Altar Agathe.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint-Didier de Gros-Rederching, im Departement Mosel, ist ein religiöses Gebäude, das 1751 umgebaut wurde. Es ersetzt eine ältere Kirche und wird das geistige Herz der Gemeinde, mit Guiderkirch als Zweig, errichtet in einer Gemeinde zwischen 1715 und 1720. Ursprünglich am Hornbacher Erzpriester befestigt, fiel er 1802 unter Rohrbach's, was postrevolutionäre kirchliche Reorganisationen widerspiegelt.
Die Rekonstruktion von 1751 wurde von einer kompletten Erneuerung der Möbel und Statuen begleitet. Der Hochaltar und der linke Seitenaltar, der Jungfrau gewidmet, wurden zwischen 1754 und 1758, vermutlich vom Bildhauer Jean Martersteck, hergestellt. Diese Rock-Stil Elemente enthalten Muster wie die Arche des Bündnisses und Blumenfälle, charakteristisch für die Barockkunst von Lorrain. Ein Altar, der dem Heiligen Agathe gewidmet ist, der 1776 vom Bildhauer Dominique Labroise in Auftrag gegeben wurde, vervollständigt das Ensemble.
Die Statuen von Saint Laurent und Saint Didier, Schutzpatron der Gemeinde, stammen aus der gleichen Zeit wie die Altäre, scheinen aber einem anderen Künstler zuzuschreiben. Ihr unverwechselbarer Stil – Gesichter mit prominenten Kinns, fleischigen Lippen und Haaren in getrennten Strängen – aus den Figuren der Evangelisten der alten Pulpe. Eine Jungfrau mit dem Kind, starr und auf einer Kugel stehend, besetzt die Nische des linken Altars. Diese Arbeiten illustrieren die lokale religiöse Kunst, die durch regionale Einflüsse und traditionelle Ikonographie gekennzeichnet ist.
Die Kirche unternahm spätere Veränderungen, wie die Hinzufügung eines späten Glatschins (Ende des 19. oder Anfang des 20. Jahrhunderts), der den hohen Altar bedeckte. Letzteres, zunächst von einem mit Girlanden geschmückten Dais überlagert, verlor dieses Element während des Zweiten Weltkriegs und veränderte seine ursprünglichen Proportionen. Die Statue des Heiligen Agathe, in Linde geschnitzt, ist durch die Fragilität des Materials besonders beschädigt.
Das Gebäude ist Teil der religiösen Landschaft des Landes Bitche, gekennzeichnet durch eine starke katholische Identität und grenzüberschreitende künstlerische Austausch. Die Altäre und Statuen, wenn auch teilweise verändert, bezeugen die Vitalität der religiösen Kontrolle im achtzehnten Jahrhundert in Lorraine, Mischen lokales Know-how und breitere stilistische Einflüsse.
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