Donatie aan bisschop Ulger XIIe siècle (≈ 1250)
Eerste historische vermelding van de kerk
26 avril 1616
Testament van de Vrouwe van Girouardière
Testament van de Vrouwe van Girouardière 26 avril 1616 (≈ 1616)
Verzoek om begrafenis in de kerk
24 octobre 1683
Toewijding door Henri Arnauld
Toewijding door Henri Arnauld 24 octobre 1683 (≈ 1683)
Inwijding van de kerk door de bisschop van Angers
16 mai 1731
Instorting van het schip
Instorting van het schip 16 mai 1731 (≈ 1731)
Alleen koor en klokkentoren blijven over
1770
Installatie van dooplettertypen
Installatie van dooplettertypen 1770 (≈ 1770)
Een marmeren bento toevoegen
21 mars 1792
Invasie door Demagogen
Invasie door Demagogen 21 mars 1792 (≈ 1792)
Kerk en pastorie binnengevallen
13 mars 1906
Conflicterende inventaris
Conflicterende inventaris 13 mars 1906 (≈ 1906)
Interventie van gendarmes om door te dringen
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kerncijfers
Ulger - Bishop
Ontvangt de kerk in de 12e eeuw
Dame de la Girouardière - Lokale edelen
Testament voor begrafenis in 1616
Henri Arnauld - Bisschop van Angers
Toewijding van de kerk in 1683
Maison de Rohan - Weldoeners
Wapens op tafel
Oorsprong en geschiedenis
De kerk van Saint-Jean-Baptiste de Poison, gelegen in het departement Mayenne in Pays de la Loire, is een katholiek gebouw uit ten minste de twaalfde eeuw. Het werd aanvankelijk aan bisschop Ulger gegeven voordat het in de 17e en 18e eeuw grote transformaties doormaakte. Zijn huidige architectuur, in het Latijns kruis met een schip, een transept en een koor, weerspiegelt deze opeenvolgende reconstructies, vooral na de ineenstorting van het schip in 1731, waardoor alleen het koor en de klokkentoren intact blijven.
De geschiedenis van de kerk wordt gekenmerkt door belangrijke religieuze en sociale gebeurtenissen. In 1616 eiste een plaatselijke dame in haar testament om begraven te worden in het gebouw, onder de "arme mensen." Bisschop Henri Arnauld wijdde het in 1683, een datum herdacht door een zwarte marmeren plaquette op het hoge altaar. De laatste, versierd met drie niches die Sint Johannes de Doper, Sint Petrus en Sint Sebastian vertegenwoordigen, draagt ook de armen van het huis van Rohan, weldoener heren. De doopvonten en een marmeren bentier, aangeboden door de parochiepriester in 1770, getuigen van zijn progressieve verrijking.
De revolutionaire problemen hadden ook gevolgen voor Poison: in 1792 viel een groep van 150 demagogen de kerk en de pastorie binnen, wat de spanningen van de tijd illustreerde. Later, in 1906, leidde de inventaris van de kerkelijke eigendom tot botsingen met de autoriteiten, gekenmerkt door het verzet van parochianen en de spierinterventie van gendarmes. Deze episodes weerspiegelen de centrale rol van het gebouw in het gemeenschapsleven, tussen aanbidding, conflict en lokaal geheugen.
Het interieur van de kerk behoudt een schijnbare structuur en een houten kluis op het koor, evenals drie Lavallois altaarstukken in tuffeau en marmer uit de 17e en 18e eeuw. De klokkentoren, met een frame pijl, domineert het dorp bij de kruising van departementale wegen 10 en 128. Deze architectonische elementen, gecombineerd met zijn turbulente geschiedenis, maken de kerk tot een emblematisch erfgoed van Mayenne, gekoppeld aan geloof, lokaal vakmanschap en politieke omwentelingen.
De reconstructie van de kerk in de 18e eeuw mobiliseerde de inwoners en decimators van de parochie, waaronder de religieuze van La Roë en de prior van Marigné-Peuton. Hun petitie van 1732 aan de intendant benadrukte de ouderdom van het gebouw en onthulde de gehechtheid van de gemeenschap aan haar plaats van aanbidding. Dit collectieve project, ondanks de financiële moeilijkheden, leidt tot het huidige gebouw, een symbool van veerkracht en dorpssolidariteit.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen