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起源と歴史

聖ニコラス・デ・ラ・ホピタール教会は、サン・ニコラス・デ・マイレに捧げ、13世紀にヴェール・ベッテナッキの修道院僧侶が、現在の教会の近くに納屋と病院を設立しました。 1179年、ポペ・アレクサンダー・IIIが「男性」と呼ばれるこの納屋に彼の保護を与えた。 1214年に病院は、聖トリニティと聖なる十字架に捧げられたチャペルを伴って、サイト上に建てられました。 このセットは、古代ローマ・ウェイ・メッツ・メイレンス・ワームスに沿っていました.

1426年、聖アボルドの聖海軍修道院にチャペルをつけ、パリシエーターの葬地になりました。 何世紀にもわたって、建物は進化しました: 1700年に、古いチャペルは教会に変身しましたが、それは1752年に遺跡に脅かされました。 1762年に再建された新しい教会は、古代の合唱団を保持しました。 1767年に2つのベル、ソル、ドで祝福されました。 革命の間、教会は、宗教的な司祭と教会と国家の分離で、政治上世に苦しんだ.

19世紀には、特に工業化によって成長している人口のニーズを満たすために、教会が拡大し、近代化されました。 1874年、器官が設置され、1882年にネオガシーベルタワーと2つのトランスプットが続いた。 ステンドグラス、フレスコ、オルガンは2つの世界大戦の破壊後に復元されました。 1954年、ルルドの洞窟は、地元のマリアンの献身を反映して、聖母マリアに造られました.

聖ニコラス教会は、1872年にマリアンの服飾のシーンで、11歳の少女であるマリー・フランソワーズ・クレメンテイン・ギールシュが、ヴァージン・メアリーを見たと主張した。 このイベントは、L'Hôpitalの控えめですが、政治的および宗教的な緊張によってマークされたAlsace-Lorraineの同様の服装のコンテキストの一部です。 教会は信仰と地域の歴史の象徴であり、L'Hôpital et Carlingのパリッシュを務めています.

1950年代に行われた発掘調査は、教会内の埋葬を明らかにし、おそらく16世紀、17世紀と18世紀からデートしました。 サンテ・フォンテーヌ鉱山の犠牲者に捧げられたものを含む、隣接する多変身墓や記念品を収容しています。 教会は、その器官と共に、ガラス窓とフレスコ画を染み、地域の宗教的および文化的生活において中心的な役割を果たし続けています.

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