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起源と歴史

ノベル・アキテーヌのジロンデ地区に位置し、聖ピエール・ド・クリーラ教会は、11世紀に遡るローマのカトリック建築です。 14世紀、15世紀、19世紀に再シャッフルを浴びる。 長方形の平面から、それはカル・デ・フールで覆われた半円の衝動で終えられる、月経の変調を象徴する動物および人間の表現を含む24のfigurative修飾語によって支えられたロマネ・コルニッチと戴きます。 これらの要素は、シェラ・ナ・ギグ(無名の女性の彫刻)の存在とともに、コンポステラへの巡礼パスへのリンクを提案します.

西門は、歴史的な首都と2つの列でサポートされている曲線のアーチの下に開いています。 古代の記述(Marquessac's in 1866)は、CainとAbelまたはAdamとEveを含む聖書のシーン、ならびにstylized動物モチーフを呼びます。 19世紀に加わった三角のペディメントは、古代の石のモザイクの架橋装置を置き換えます。 インサイドでは、トリムファルアーチは、地域を代表するロマネスクのアイコングラフィーを反映したギルディングバストとスタイリング植物を含む、刻まれた首都を運びます.

ステンドグラスの窓は、1897年、海軍とベッドサイドの北と南の側面を飾った。 セント・ペテロ、セント・ジョセフ、セント・アン、セント・マドレーヌなどの聖なる数字を表しています。 外側には、建築の仕事には、十字架と裸足のニッチハウジングで飾られた墓石、座っている女性の彫刻、その象徴主義は逸脱したままです。 これらの要素は、D672部門道路(Sauveterre-de-GuyenneとPellegrueの間)の教会の位置と組み合わせ、巡礼者や旅行者のためのストップオーバーとして歴史的な役割を果たしています.

ベッドサイドのモチヨンは、邪悪な動物(カルフ、オオカミ、フェリン)、悪魔のモンスター、そして2つの裸体、 1つのイチファルリック、その他の彼女の性を展示しています。 これらの表現は、ロマネスクの芸術で共通して、特に欲求、教会がサンティアゴ・デ・コンポステーラへの道の精神的な段階として提供したコンテキストで、その反対に警告するように意図されていました。 建物は、何世紀にもわたっても変わらず、中世の過去とその社会的および宗教的な機能の有形な痕跡を保存します.

聖ピエール教会は、ロマネスクとゴシックの芸術的な流れの影響によってマークされたギロンデの宗教記念碑のより広いネットワークの一部です。 独自の要素とそれ以降の追加(19世紀のペディメントのような)を組み合わせ、現在の状態は、中世から現代まで、建築の進化と地域の文化的慣行の物質的な証言を提供します.

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