Bau der Kirche XIIe siècle (≈ 1250)
Romanisches Gebäude mit Nave und Gewölbechor.
XVIIe-XVIIIe siècles
Transformation in die Einsiedelei
Transformation in die Einsiedelei XVIIe-XVIIIe siècles (≈ 1850)
Verlust der Gemeindeberufung, Haus hinzugefügt.
17 février 2010
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 17 février 2010 (≈ 2010)
Schutz der Kirche und des Hauses.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Die gesamte Kirche, einschließlich des Hauses der Einsiedler (Box K 38): Inschrift bis zum 17. Februar 2010
Kennzahlen
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Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint Sulpice de Morteau ist ein religiöses Gebäude aus dem 12. Jahrhundert, das sich in Cirey-lès-Mareilles befindet, in der ehemaligen Champagne-Ardenne Region (jetzt der Grand Est). Es gehörte dem verschwundenen Dorf Morteau, von dem es das letzte bemerkenswerte Vestige ist. Das Gebäude zeichnet sich durch sein Deckenschiff und seinen gewölbten Chor in einer Wiege aus, charakteristisch für romanische Architektur. In der Nähe des Eingangs befindet sich noch das Haus des Einsiedlers, das im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert bezeugt, als die Kirche ihre Pfarrfunktion verloren hat.
Die Lage der Kirche, weg von der Dovecote von Morteau Castle, schlägt eine räumliche Organisation typisch für mittelalterliche Dörfer, wo religiöse und seigneuriale Gebäude ohne Überlagerung koexistiert. Das Gebäude wurde 2010 als historisches Denkmal eingestuft, darunter die Kirche und das Haus des Einsiedlers (Kadastalpark K 38). Dieser späte Schutz spiegelt seine Bedeutung des Erbes wider, obwohl er einen geografischen Standort hat, der als unklar angesehen wird (Ebene 5/10 je nach Quellen).
Im Mittelalter spielten die ländlichen Kirchen wie Saint Sulpice eine zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben und dienten als Orte der Anbetung, Versammlung und manchmal Schutz. Ihr Rückgang, wie der von Morteau, könnte durch Entvölkerung (Epidemie, Kriege) oder Pfarrer-Reorganisationen entstehen. Die Anwesenheit einer Einsiedelei im 17. bis 18. Jahrhundert illustriert eine gemeinsame Umsiedlung von vernichteten Gebäuden, die oft mit lokalen frommen Praktiken oder spiritueller Isolation verbunden sind.
