Timeline

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Jacques de Courléon entstand im 11. Jahrhundert, als die Abtei Saint-Nicolas d'Angers dort eine spirituelle Domäne gründete. Im Jahre 1116 wurde dieses Anwesen in die Abtei Fontevraud von Abbé Jean Lombard, gegen sechs silberne Marcs, unter der Darstellung von Chemillé Petronille. Der Bau des heutigen Gebäudes begann in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts, was den frühen romanischen Einfluss der Zeit widerspiegelte. Die Stätte wurde im 13. Jahrhundert eine Vorliebe, verbunden mit dem Priorat Saint-Côme de Tours, seine religiöse und gemeinschaftliche Rolle zu festigen.

Im 15. Jahrhundert, Eustache du Bellay, Herr von Gizeux, gewährte Noval tithes dem Prior von Courléon, Stärkung seines Einkommens. Im 17. Jahrhundert traten jedoch Spannungen auf: 1670 verkündigte Alexander Remollard den säkularen Gebrauch der Kirche und des Friedhofs, der von Pfarrern, auch während des Dienstes, in einen Markt verwandelt wurde. Diese Konflikte verdeutlichen die Herausforderungen des Gemeindemanagements unter dem alten Regime, zwischen Opfergabe und Alltag.

Im 18. und 19. Jahrhundert traten große Transformationen auf. Nach dem Zusammenbruch des Gewölbes 1880 wurde eine vollständige Restaurierung von 1897 bis 1902 unter der Leitung des Architekten Auguste Beignet durchgeführt. Der quadratische Glockenturm, der während dieser Arbeiten wieder aufgebaut wurde, enthält eine 1764 von Gabriel Maquis in Saumur geschmolzene Glocke. Gleichzeitig erwarb die Gemeinde 1852 das Presbyterium und bewegte den Friedhof im Jahre 1870 und markierte eine Modernisierung des Pfarrraums.

Die kirchliche Architektur, typisch für den primitiven Roman, zeichnet sich durch ein Kirchenschiff von 17,20 Metern mit stilisierten Blättern, einschließlich einer mit Häkelperlen verziert. Der Chor, in der Wiege verwüstet, endet mit einer Apsis in cul-de-four, charakteristisch für das 12. Jahrhundert verärgerte religiöse Gebäude. Die Einrichtung umfasst zwei Statuen aus dem 17. Jahrhundert, die den Heiligen Jakobus (Patrone der Pfarrei) und die Heilige Katharina von Alexandria repräsentieren, die wahrscheinlich von Catherine von der Epinay, dem lokalen Herrn angeboten werden.

Die Liste der zuvor geheilten, die das 17. und 18. Jahrhundert abdeckt, zeigt eine kirchliche Verwaltung oft anstrengend. Unter ihnen zeichnete sich Alexandre Remollard (1664–75) durch seinen Konflikt mit Gemeindemitgliedern aus, während Louis Dorveau (1679–09) eine Periode der relativen Stabilität verkörperte. Diese Zahlen unterstreichen die zentrale Rolle des Priorats im geistlichen und sozialen Leben von Courléon bis zur Revolution.

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