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Ursprung und Geschichte

Der 2017 als historisches Denkmal eingestufte rumänische Friedhof von Soultzmatt wurde 1920 im Val du Pâtre (Schaefertal), einem Wald des Oberrheins, erbaut. Dieser Ort war zunächst ein deutsches Ruhelager während des Ersten Weltkriegs, verwandelte sich 1917 in ein Gefangenenlager für rumänische Soldaten, die nach ihrem Land in den Krieg neben den Alliierten eingefangen wurden. Die Haftbedingungen waren extrem: Kälte, Hunger und Erschöpfung verursachten den Tod von 125 Gefangenen in einer Nacht (27-28. Januar 1917), unter den 2,344, die in Elsass-Lorraine starben.

Die Website wurde 1919 von der Gemeinde angeboten, um die Überreste zu begraben. Gebaut zwischen 1919 und 1920 mit Hilfe von 25 chinesischen Arbeitern wurde der Friedhof 1922 in Gegenwart von König Ferdinand I und Königin Maria von Rumänien geweiht. Eine in Bukarest geschmolzene Bronzestatue, die eine Frau im Gebet repräsentiert, wurde 1933 hinzugefügt und 1936 von einer Statue der Königin Mary gefolgt. Die Gedenktafeln erinnern sowohl an die Gefangenenordeal als auch an die diskrete Hilfe der Alsater, wie die 27 Familien von Soultzmatt, die Lebensmittel in sie schmuggelten.

Der Friedhof bleibt ein Ort aktiver Erinnerung, mit jährlichen Gedenkfeiern in Anwesenheit der rumänischen und lokalen Behörden. Im Jahr 2018 bepflanzten Prinzessin Margareta aus Rumänien und Prinz Radu zwei Bäume dort, um den Opfern zu gratulieren. Die Schaefertaler Kapelle beherbergt nun zweisprachige Liturgie (Französisch Rumänisch), wie die vom 19. Juni 2021. Der Standort, der mit dem Titel "Heritage des 20. Jahrhunderts" gekennzeichnet ist, verkörpert heute die fränkisch-römischen Beziehungen und den Bau eines "Europas des Friedens", so Prince Radu.

Die Architektur des Friedhofs umfasst Holzkreuze, die 1933 ersetzt wurden, und mühsame Epitaphs, wie die der Königin Maria: "Romanische Soldaten, [...] ruhen in Frieden, mit Herrlichkeit, in diesem Land, das nicht fremd ist. Die städtischen Archive halten Spuren von Nahrungsspenden und Fotobüchern chinesischer Arbeiter, deren Schicksal nach 1920 geheimnisvoll bleibt. Das Ranking 2017 schützt die gesamte Website, Gemeinschaftsimmobilie.

Der historische Kontext zeigt die Unmenschlichkeit der deutschen Lager: die Häftlinge, hungrig, durchsuchten die Dorfdeponien, um zu überleben, während ihre Rationen von den Wachen abgelenkt wurden. Beweise von 1919 (Benjamin Vallotton, Französischer Elsass) und Presseartikel (wie Le Temps, 1924) dokumentieren diese Misshandlungen. Das Kronprinzlager, das ursprünglich für deutsche Soldaten im Ruhestand bestimmt war, wurde somit ein Symbol für die Gräueltaten des Krieges, der sich trotz der Risiken der stillen Solidarität der Bewohner widersetzte.

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