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Ursprung und Geschichte

Montmartre Cemetery, ursprünglich der Nordfriedhof genannt, wurde Anfang des 19. Jahrhunderts gegründet, um die alten in der Revolution geschlossenen Intramural Friedhöfe zu ersetzen. Ursprünglich operierte der Ort mit Gipsbrüchen bis zum 18. Jahrhundert, der nach 1792 in Massengräber verwandelt wurde, vor allem für die in den Tuileries getöteten Schweizer Wächter. Die Stadt Paris erwarb 1798 den ersten Platz, aber ihre Unzulänglichkeit führte zur Aufgabe des Projekts. Zwischen 1818 und 1824 erlaubte eine Umstrukturierung des Bezirks den Kauf von 10 Hektar, dem Architekten Étienne-Hippolyte Godde für seine Entwicklung anvertraut. 1825 eingeweiht, verlängerte es dann 1847, bevor ein Teil 1879 verlassen wurde.

Der Friedhof wurde durch das umstrittene Projekt des Präfekten Haussmann im Jahre 1867 geprägt: die Caulaincourt Straße durch die Überquerung des Geländes zu verlängern, was die Verlagerung von 200 Gräbern erfordert. Angesichts der öffentlichen Opposition wurde mit dem Bau der Caulaincourt-Brücke (1887-1888) eine Metallbrücke über den Friedhof erreicht. Letzteres, 1860 in Paris mit der Annexion von Montmartre integriert, wurde ein emblematischer Ort, Wohngräben von Persönlichkeiten wie Dalida, deren Begräbnis am meisten besucht wird.

Seit 2012 arbeitet die Stadt Paris an der Stärkung ihres Kulturerbes, inspiriert vom Père-Lachaise-Modell. Zwei Beerdigungskapellen sind geschützt: die Fournier-Kapelle (2013 beschriftet), Vertreter des antiquisanten postarcheologischen Grabungsstils in Griechenland und Italien, und die Potocki-Kapelle ( 2014 klassifiziert), um 1845 von Jacques Ignace Hittorff gebaut. Diese Schutzmaßnahmen schaffen eine 500 Meter lange Pufferzone um die Gebäude.

Der Friedhof mit einer Fläche von 11 Hektar ist nach der Père-Lachaise und Montparnasse der drittgrößte in Paris. Es beherbergt rund 500 jährliche Bestattungen und hat Divisionen rund um Alleen, wie Rachel Avenue oder Samson Avenue, oft als Kino-Sets verwendet. Seine Geschichte spiegelt die urbanen und sozialen Entwicklungen von Paris wider, von revolutionären Massengräbern bis zu ihrem aktuellen Status als Erbe Nekropolis.

In der Volkskultur erscheint der Friedhof in literarischen Werken wie Les Tombales de Maupassant (1891) oder im Kino, insbesondere in den Filmen von François Truffaut (Les Quatre Cents Coups, 1959) oder L-Amour en fuche (1979). In jüngerer Zeit wurden Beerdigungsszenen erschossen, wie in Les Souvenirs (2014) oder Privacy (2025), die ihr Bild von historischen und lebendigen Orten verstärken.

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