La construcción comienza vers 1150 (≈ 1150)
North Romanesque gallery initiated.
1221–1226
Escribir el "Romano de St. Trophimus"
Escribir el "Romano de St. Trophimus" 1221–1226 (≈ 1224)
Fuente iconográfica de la galería sur.
fin XIVe siècle
Conclusión del claustro
Conclusión del claustro fin XIVe siècle (≈ 1495)
Galería sur terminada bajo Jean de Rochechouart.
1846
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 1846 (≈ 1846)
Primera protección oficial en Francia.
1981
Inscripción de la UNESCO
Inscripción de la UNESCO 1981 (≈ 1981)
Integrado con monumentos romanos y novelas de Arles.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Principales cifras
Saint Trophime - Head of the abbey and evangelizer
Fundador legendario de la iglesia de Arles, central en iconografía.
Jean de Rochechouart - Obispo de Arles (1390–1398)
Supervisó la finalización de la galería sur.
Saint Étienne - Ex patrono de la basílica
Representado como estatua y en lapidación.
Charlemagne - Emperador en la leyenda trófica
Figurado en el milagro de condenados perdonados ( galería sur).
Gamaliel - Cousin legendario de St. Trophime
Estatua en la galería este, cerca del bentier.
Origen e historia
El claustro Saint-Trophime, adyacente a la antigua catedral de Arles, se distingue por su ubicación atípica, no adyacente a la nave o al transepto, sino conectada al coro por una escalera de 25 pasos. Construido entre los siglos XII y XIV, tiene una forma rectangular (28 m x 25 m), comparable a los claustros provenzales de Thoronet o Montmajour. Su construcción abarca dos siglos: las galerías norte y este (estilo románico) comienzan alrededor de 1150, mientras que las galerías oeste y sur (estilo gótico) terminan bajo el episcopado de Jean de Rochechouart (1390-198). Este cambio temporal explica la dualidad estilística del monumento, combinando equilibrio de volumen y riqueza escultórica.
La galería norte, dedicada a la resurrección de Cristo y a los santos patronos de Arles (Trophime, Pedro, Juan, Esteban), alberga esculturas románicas excepcionales, como la tumba de Cristo o los peregrinos de Emaús. La galería está centrada en la Pasión, presentando escenas raras como el flogging o el beso de Judas. Las galerías góticas (sur y oeste) ilustran episodios legendarios, como el milagro de los convictos salvadores de St.Trophim, o varios temas (Santa Marta, coronando la Virgen).
Rankeado como monumento histórico en 1846 y registrado con la UNESCO en 1981, el claustro también alberga seis tapices del siglo XVII en su sala capitular, representando escenas de la Jerusalén entregada. Estas obras, tejidas en Felletin y Aubusson, combinan relatos cruzados y elegancia modalista. El sitio encarna así un diálogo entre la arquitectura sagrada, el arte románico provenzal y el patrimonio textual medieval.
Los pilares tallados, como el de Saint Trophimus rodeado de San Pedro y San Juan, o los bajorrelieves narrativos (Ascensión, lapidación de Esteban), dan testimonio de un raro dominio técnico y simbólico. La Galería Sur, con su programa iconográfico inspirado en un poema del siglo XIII, celebra el culto local de St.Trophime, mientras que la Galería Occidental yuxtapone temas dispares, quizás reflejando adiciones tardías. Todo, a pesar de su heterogeneidad, forma un todo coherente, marcado por la piedad y la artesanía excepcional.
El claustro también está marcado por sus detalles arquitectónicos: doble a las novelas sobre pilares cuadrados, bóvedas góticas en cruces dogales, o bentier apoyado por un atlante. Estos elementos, combinados con una rica decoración (acanthes, garras, escenas bíblicas), lo convierten en un modelo de arte sagrado medieval. Su primer ranking (1846) subraya su importancia patrimonial, reforzada por su integración en la red de monumentos románicos de Arles reconocida por la UNESCO.
Por último, los tapices expuestos, como el del nacimiento de María (Aubusson) o la lucha de Tancrède (Felletin), añaden una dimensión narrativa y decorativa al sitio. Su presencia recuerda el papel del claustro como un lugar de memoria y transmisión, donde la historia local, la fe cristiana y el conocimiento artesano intersectan. Este monumento, tanto un lugar de oración como una galería de arte, encarna el clímax del arte románico provenzal y su evolución hacia el gótico.
Proponer una enmienda
Futuro
Se ha clasificado como monumentos históricos desde 1846. También ha sido Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1981.