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Ursprung und Geschichte

Das Kloster der Damen von Saint-Sauveur wurde in Perpignan zwischen 1230 und 1240 unter der Herrschaft von Saint Augustine als weibliches Kloster gegründet. Dieses im Stadtteil Saint-Jacques gelegene Kloster erlebte bis zum 14. Jahrhundert eine architektonische Erweiterung. Es operierte bis zur Französischen Revolution, als das Dekret vom August 1792 seine Schließung befahl. Seine Nachkommen wurden 1793 verkauft, und seine Gebäude, fragmentiert, wurden für eine Vielzahl von Zwecken verwendet: Masonic Lodges, öffentliche Bäder oder Gymnasium nach dem Umbau von Architekten Léon Baille im Jahre 1902.

Die um 1271 erbaute Kapitularhalle ist das einzige erhaltene Element des ursprünglichen Klosters. Von einem quadratischen Plan im Erdgeschoss und achteckigen Obergeschoss, war es sowohl ein Treffpunkt und Kapelle, mit einem gerippten Gewölbe und gebrochenen gewölbten Buchten. Der gotische Kreuzgang verschwand im 19. Jahrhundert, als die École Normale Supérieure gebaut wurde. Die Altarstücke der Kirche, wie die der Transfiguration (1697), wurden an Vinça übergeben. Heute beherbergt ein Teil der Website den Mailly Campus der Universität von Perpignan.

Im Jahr 1997 in den historischen Denkmälern gelistet, illustriert die Kapitularhalle mittelalterliche religiöse Architektur. Das Kloster, teilweise geschützt durch Perpignans Safeguard Plan, verkörpert die städtischen und kulturellen Transformationen der Stadt, von Augustiner Kanonen bis hin zu zeitgenössischen Rücktritten. Seine Geschichte spiegelte auch revolutionäre Umwälzungen wider, mit der Verbreitung von Nonnen und dem Verkauf von Waren im Jahre 1793.

Im 19. Jahrhundert beherbergt der Standort Bildungseinrichtungen (École Normale, Collège Jean Moulin) und öffentliche Einrichtungen wie Bäder bis 1931. Der Architekt Antoine Margoüet hatte die Eigenschaften des Klosters im Jahre 1792 vor ihrer Division geschätzt. Materialspuren, wie die zerbrochene gewölbte Tür der Zola impasse, erinnern an ihre monastische Vergangenheit, während aufeinanderfolgende Wiederverwendungen ihre Verankerung im perpignanischen Leben bezeugen.

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