Costruzione della croce XVIe siècle (≈ 1650)
Periodo di realizzazione stimato
1941
Registrazione per monumenti storici
Registrazione per monumenti storici 1941 (≈ 1941)
Prima protezione ufficiale
1968
Trasferimento in chiesa
Trasferimento in chiesa 1968 (≈ 1968)
Movimento dal cimitero
1969
Classificazione come oggetto
Classificazione come oggetto 1969 (≈ 1969)
Protezione definita come oggetto
30 janvier 2012
Repeal della registrazione
Repeal della registrazione 30 janvier 2012 (≈ 2012)
Fine dello stato di registrazione iniziale
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Dati chiave
Architecte des Bâtiments de France (non nommé) - Capo del trasferimento nel 1968
Iniziato il passaggio alla chiesa
Origine e storia
La Croix de chemin de Villerouge-Termenès è una croce monumentale situata nel villaggio dello stesso nome, nel dipartimento di Aude, nella regione Occitanie. Destato dal XVI secolo, si distingue per le sue braccia e trapus rette, così come un arredamento riccamente decorato. Da un lato, rappresenta Cristo, con uno scudo cancellato ai suoi piedi, mentre dall'altro lato mostra la Beata Vergine al Bambino. Questo tipo di croce, tipico dei sentieri medievali e rinascimentali, spesso fungeva da punto di riferimento spirituale o commemorativo per viaggiatori e residenti locali.
Originariamente, la croce era fissata sulla parete del cimitero di Villerouge-Termenès. Nel 1968, su richiesta dell'architetto dei Bâtiments de France, fu trasferita nella sacrestia della chiesa del villaggio per motivi di conservazione. Questa croce ha avuto un diverso status giuridico: elencato come monumenti storici nel 1941, questa iscrizione è stata abrogata nel 2012. Tuttavia, è rimasto classificato come oggetto dal 1969, evidenziando la sua importanza di patrimonio.
La croce dei sentieri illustra l'arte religiosa rurale del XVI secolo in Linguadoca, un periodo caratterizzato da trasformazioni sociali e religiose, tra cui la Riforma protestante e la Controriforma cattolica. Questi monumenti, spesso sponsorizzati da comunità locali o signori, hanno svolto un ruolo sia spirituale che identità. La loro presenza lungo i sentieri o nei cimiteri rifletteva la pietà popolare e serviva come punto di incontro per processioni o preghiere collettive.