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Origen e historia

La cripta de Saint-Girons, situada en Hagetmau en las Tierras, es el único vestigio restante de la antigua Iglesia Abbey del siglo XII, destruida en 1904. Clasificado como monumento histórico en 1862, ilustra el arte románico por sus catorce capitales tallados, incluyendo uno que representa la parábola de Lázaro. Sus columnas de mármol galo-romano, cubiertas por azulejos históricos, soportan una bóveda restaurada a principios del siglo XX. La cripta, semi-subterráneo, estaba destinada a albergar el sarcófago de San Girón, un evangelizador que murió como mártir alrededor de 365 (o 409) después de luchar contra los Wisigodos Arian.

Según la tradición, Charlemagne ordenó en 778 la construcción de una tumba monumental para Saint Girons, cuyas reliquias fueron transferidas a Burdeos para protegerlas. La abadía, fundada en el borde de los Louts en el lugar del martirio, fue saqueada varias veces: por los normandos en 859, el inglés en 1324, luego destruido en 1569 por los protestantes durante las guerras de la religión. Las reliquias fueron profanadas, y seis cánones fueron asesinados. Después de la Revolución, la abadía, secularizada en 1791, fue abandonada gradualmente antes de su demolición en 1904, salvando sólo la cripta.

La iglesia de la abadía, originalmente románica, fue modificada en la era gótica: su lado de dos plantas, flanqueada por absidioles, fue reemplazada por una cama de cinco lados reforzado con estribaciones. La nave, carpintada y acompañada por un colateral norteño, tenía un portal gótico y una torre de campana masiva. A pesar de su inscripción en 1840, la iglesia nunca fue protegida y fue demolida para dar paso a la nueva iglesia parroquial Sainte-Marie-Madeleine, inaugurada en 1886. La cripta, restaurada entre 1905 y 1908 por el arquitecto Henri Rapine, se convirtió en un escenario preservado para sus esculturas, dando testimonio del papel de la etapa jacquariana de Hagetmau.

La cripta, rectangular (12 m por 7.6 m), se organiza alrededor de un vestíbulo moderno que da acceso a dos escaleras que conducen a la habitación inferior. Sus capitales, obras de artistas de Saint-Sever, combinan motivos de plantas (plantas estilizadas), animales fantásticos (leones sonoros, pájaros de cola de dragón) y escenas bíblicas. Estas representaciones, destinadas a los fieles y peregrinos, recuerdan el doble papel espiritual y artístico de la abadía. Las escenas de los pobres ricos y Lázaro destacan la dimensión moralizadora del arte romano, mientras los ángeles y demonios evocan el último juicio.

La historia de la abadía refleja tumultos regionales: después de su secularización en 1330 por el Abbé Guillaume Loup, disminuyó hasta su abolición en 1791. Los intentos de renacimiento monástico (Ursulines en 1807, jesuitas en 1855) fracasaron. La cripta, hoy propiedad comunal, sigue siendo un lugar de memoria, albergando incluso un premio literario en poesía (Premio Cripto), donde los ganadores leen sus obras entre sus paredes llenas de historia.

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