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Ursprung und Geschichte

Die Dolmen de Fontanaccia, in der Gemeinde Sartène in Südkorsika, ist eines der bemerkenswertesten Megalithen von Korsika. Zum ersten Mal 1840 von Prosper Mérimée unter dem Namen Stazzona del Diavolo ("Forge du Diable") erwähnt, wurde es mit Präzision unter Zeichnungen und Messungen beschrieben. Mérimée betonte seine Dimensionen und legte die Grundlagen seiner späteren Ruhm.

Im Jahre 1883 nannte der Archäologe Adrien de Mortillet, während seiner Mission zur Unternehmung von Megalithdenkmälern, es "das schönste und am besten erhaltene Denkmal der Dolmen von Korsika". Seine Beobachtungen, ergänzt durch Fotografien und detaillierte Lesungen, wurden unverzichtbare Referenzen. Sieben Platten (einschließlich drei gekrackte laterale Orthostaten) wurden von A bis H benannt und für ihre geologische Herkunft untersucht: alle Granit, während der lokale Keller dolerit ist. Keine Spur von Tumulus oder Korridor wurde jemals identifiziert.

Die Begräbniskammer, trapezförmig (2,60 m lang, variable Breite von 1,35 m bis 1,80 m), war 1,70 m hoch unter der Platte. Die Ausgrabungen, vor allem die von 2012-2013, bestätigten die Abwesenheit von archäologischen Ablagerungen, der Raum leer aus dem 19. Jahrhundert. In der Nähe zeigen zwei weitere Megalithplätze - die Ausrichtungen von I Stantari (300 m nordöstlich) und Rinaghju (400 m südöstlich) - eine dichte neolithische Besetzung.

Im Jahre 1889 erhielten die Dolmen ein historisches Denkmal, das 1964 von Roger Grosjean von der Klärung profitierte, während er unter der Decke begraben wurde. Sein außergewöhnlicher Erhaltungszustand, verbunden mit seiner Isolation auf einer kleinen Höhe, macht es zu einem großen Zeugnis für neolithische Beerdigungspraktiken im Mittelmeer. Jedoch, aufeinanderfolgende Studien nicht offenbart seine genaue Verwendung oder detaillierte kulturelle Kontext, so dass einige ungelöste Puzzles.

Die historischen Beschreibungen unterstreichen ihre symbolische Rolle, vor allem durch seinen früheren evocativen Namen (Forge du Diable), der vielleicht nach seiner Konstruktion lokale Überzeugungen widerspiegelt. Heute bleibt ein wichtiger Ort zum Verständnis der neolithischen Gesellschaften der Insel, trotz der Abwesenheit von archäologischen Möbeln.

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