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起源和历史

科巴拉的圣多明尼修道院最初被命名为"阿雷格诺派"的圣弗朗西斯修道院(St. Francis Convent of the Pieve of Aregno),约于1430年在圣天使山(Sansanghjelu)的山坡上成立. 它最初被方济各会占领,在法国大革命期间成为了国产,后被意大利多明我会于1861年买下并恢复. 后者建立了神学学校和学院,但在1903年脱离教会和国家的法律后被开除. 1927年被重新占领的修道院也作为第一次世界大战期间德意志和奥匈平民的中心,如牢房所留下的图纸所显示.

该地于2011年在历史纪念地登记,由四具建筑组成,围绕一个大堂、一座修道院教堂和梯田花园排列。 其建筑反映相继增加,尤其是1986年起火后. 1993年起被当代宗教界圣约翰兄弟所占领. 修道院也以接待帕斯卡尔·保利,居伊·德·莫帕桑特等人物而出名,或未来的教宗约翰二十三世,突出他在科西嘉的文化和精神作用.

修道院的历史与巴拉涅有联系,这个地区以当地领主之间的冲突为标志,例如从9世纪起统治该地区的吉多·德·萨贝利斯的后人. 建于该地的圣安杰尔山也住有由吉多之子雅可皮诺所建的中世纪铸造的废墟. 这些残余回忆了塑造了前现代科西嘉的政治和宗教地貌的封建斗争.

在大战期间,修道院收容了近800名平民囚犯,包括留下过路痕迹的艺术家,如壁画或雕塑. 1918年后,他逐渐恢复了宗教职业,尽管有一段时间被抛弃. 今天,还有朝圣和回忆的地方,同时是标志科西嘉的文化交流和政治动荡的建筑见证.

相邻的拉齐奥圣堂(Notre-Dame de Lazio)和基多·德·萨贝利斯(Guido de Sabellis)出土的废墟完成了这一遗产,提供了巴拉涅中世纪和现代历史的全景. 修道院有巴洛克教堂和外出建筑,说明了科西嘉宗教秩序的演变,介于意大利的影响,法国的占领,以及当地的认同之间.

最后,圣多米尼克修道院体现了科西干宗教社区的复原力,在反教法、战争和职业变革中幸存下来。 其作为2011年历史纪念碑的铭文,既因其建筑,也因其在科西嘉社会和文化史上所起的作用,使其遗产具有了重要性.

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