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起源和历史

祈祷圣母会修道院由布列塔尼的约翰一世于13世纪所建立,是一座位于比利耶斯(摩尔比汉)的前西斯特修道院. 他的名字出自为沉船而作的祷告,反映了他与海洋和被孤立的沼泽相近,是"白道士"平生的理想. 布扎伊修道院的女儿从创建起(1252年)就得到了布列塔尼公爵的支持,她使布列塔尼成为了强大的精神和土地中心,拥有铸造权,并在管地上占了十分之一.

修道院经历了衰落时期,特别是在16世纪的被赞美的政权下,它的缩写掠夺了它. 在17世纪,由于Cîteaux的秩序改革,在Abbé de Rancé和Trappe的推动下,它重新恢复了严谨性. 这些建筑于17至18世纪被重建,显示出了它的繁荣,但法国大革命(1790年)导致其被出售为国产,被改造为兵营,并被部分毁坏以作为石采石场. 1726年修道院只有一部分于19世纪被买下,今天仍以礼拜堂的形式存在.

该修道院安葬了布列塔尼杜卡尔家族的多位成员,包括让一世(1286年去世)和伊莎贝尔·德·卡斯蒂利亚(1328年去世). 他们的骨骼于1726年被移动并被重新发现于1841年,被重葬于重建的礼拜堂. 该地还充当了权力地:现为瓦内斯主教和公爵约翰四世的宰相阿贝·亨利·勒·巴尔布(14世纪),说明了修道院和布雷顿贵族的密切联系. 尽管在现代人口呈下降趋势,它仍然是西斯特西安改革的象征,有多姆·保罗-伊夫斯·佩兹龙(17世纪),布雷顿历史学家和语言学家等人物.

与地方领主的冲突,如Eudon de la Roche-Bernard (1274年),摧毁了修道会船只来挑战通行费,暴露出围绕其特权的紧张. 该修道院在安汶、佩纳夫或南特等地拥有土地,由于德卡尔和铸造礼物,该修道院扩大了影响力,同时被1254年的教宗气泡所豁免于十二分之一和主教管辖. 他的图书馆和艺术作品,在革命期间散去,见证了他过去的文化影响.

今天,遗址内保存了珍贵遗迹中的一座康复中心。 这些废墟,主要是18世纪修道院的废墟,回顾其动荡的历史,宗教狂热、政治权力和衰落之间。 因此,《祈祷会》体现了布列塔尼的西斯特西安机构不同的命运,其特点是荣耀和忘却.

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