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起源和历史

以罗马斯克风格建造于12世纪的Ordination-de-Saint-Martin de Blond的教堂以其简单的初始计划来区分:由半圆形的相片所延伸出的一个独特的长方形的地鼻,没有漫步或下行. 其以玉米为标志的两层结构最初建议了坚硬的钟楼,后被大规模脚山所加固. 巢穴的巨大维度,在摇篮中没有地窖,反映了利穆辛罗马斯克时期的建筑野心.

在宗教战争(16世纪下半叶)期间,教堂被新教军队洗劫并被摧毁. 1567年10月,由Saint-Cyr所指挥的2000名加尔文主义士兵摧毁了该镇并盗取了圣饰,隐藏在一名居民身上. 两年后,即1569年6月,400名胡盖诺特骑手放火烧钟楼. 这些事件促使教区人士在教区牧师Martial Micheau (1565–1613)的推动下,加强了这座建筑:增加了一栋三层楼、一席之地、一席之地、一席之地、一席之地、一席之地。 这些事态发展使得后来的攻击得以发生,如1580年7月,教堂作为居民的要塞.

民间艺术装饰教堂的雕塑,由来已久地被归于十七世纪,实际上是在革命破坏后委托. 1817年的引文和1820年的证明,证明了他们在贝拉克的内阁制造者路易·布鲁尼尔(Louis Brunier)的成就. 有五尊雕像(Saint Martin,Saint Martial,Saint Pardoux,Saint Cloud,Saint Roch)描绘了这种艺术复兴,结合了19世纪初的传统偶像和服装. 教区守护圣人圣马丁被代表为受祝福的主教;而圣罗克作为朝圣者,揭示出他溃烂的腿,象征瘟疫.

教堂保留了1636年被熔毁的传奇钟声,取出"大黄蜂"的外号,被称作能使风暴远离. 一个潜伏的铭文说明它是在皮埃尔·德·诺莱特(英语:Pierre de Nollet),当地领主和德鲁瓦斯夫人玛格丽特·德·阿斯尼埃(英语:Marguerite d'Asnières)的赞助下创建的. 两个当地传说引起人们 试图飞出大黄蜂之夜 被它的神奇声音所挫败 第一种变体甚至将"布隆德"这个名字的由来与"bloum"("bloum"),"钟声"的onomatopoeia相接.

19世纪,该建筑经历了重大改变:1884年,一个石头金库取代了原来的天花板,由新的柱子支撑,而1935年的一场飓风也损坏了钟楼. 随后的修复工程,包括一款新的贝雷克,部分地抹去16世纪防御工事的痕迹. 尽管进行了这些修改,自1926年以来被划为历史纪念碑的阿普斯和防御外观仍然是该建筑中最具代表性的元素.

由Martial Micheau所持有的教区档案提供了宗教战争期间当地生活的罕见的证词. 他们描述了居民的抵抗策略,比如在围攻期间将公墓用作办公用地,或者所谓的背叛纪尧姆·格拉维耶被强迫透露出圣饰的藏匿地. 这些文件,再加上18世纪的考古访问,揭示了由让-弗朗索瓦·拉格内斯特(1755年-?)等教区教士领导的1500名共济会活跃的教区,被称为"能干又热心".

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