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起源と歴史

オルディネーション・ド・サーント・マーティン・デ・ブロンドの教会は、ロマネスク様式の12世紀に建てられ、その単純な初期計画によって区別されます。 セミ・サーキュラ・エプスが拡張するユニークな長方形のネイブは、散歩や下腹なしで拡張されます。 その2階建て構造は、トウモロコシによって特徴付けられ、当初は巨大な足の丘によって補強された印象的な鐘楼を示唆しました。 ナヴェの大きな寸法は、クレードルのボルトなしで、リムーシンのロマネスク時代の建築の包囲を反映しています.

宗教の戦争中(16世紀後半)、教会はプロテスタント軍によって腐敗し、破壊された。 10 月 1567, 2,000 カルビニスト兵士は、町を破壊し、住民から隠されて神聖な装飾を盗んだ, 町を壊しました. 2年後、6月1569、400 Huguenot riders は鐘楼に火を置きました。 これらのイベントは、議会の司祭マルシャル・ミチェー(1565–1613)の衝動の下でパリシエーターを促し、建物を強化する:3階、ニッチ、マチクール、および防御的なフットヒルの追加。 これらの開発は、その後の攻撃を許しました, として 7月 1580, 教会は、住民のための要塞として働いた場所.

教会を飾る人気の芸術の彫刻は、13世紀に長い歴史があり、革命的な破壊後に実際に委嘱されました。 1817年からの見積書と1820年の証明書から、BellacのLouis Brunier、キャビネットメーカーの功績まで。 5つの像(聖マーティン、聖マール、聖パルドックス、聖雲、聖ロッハ)は、この芸術的な更新を示し、9世紀初頭の伝統的な象徴と衣装を組み合わせたものです。 サン・マーティンは、パリッシュのパトロン・シントが祝福された司教として表され、サン・ロッハは、彼の潰瘍した脚、疫病の象徴を明らかにします.

教会は、1636年に溶かされた伝説の鐘を保持し、嵐を離れた保つために知られる大きなバンブルビーにちなんで名付けられた。 ピエール・デ・ノレット、地元の主人公、マーグライト・ド・アニエーレ、ドルーユの女将のスポンサーシップのもと、その創作を語ります。 2つの地元の伝説は、その奇跡的な音によって脅迫されたブルビーの夜を飛ぶことを試みます。 最初の variant は、Blond という名前の由来を「bloum」と呼びます.

19世紀に、建物は1884年にベルタワーを損傷した1935年にハリケーンが支持し、元の天井を交換しました。 その後の修理は、16世紀の要塞の痕跡を部分的に消去しました。 これらの変更にもかかわらず、アプスと防御的なファサードは、1926年以来の歴史的記念碑として分類され、建物の最も象徴的な要素のままです.

マーシャル・ミチェーウが主催するパリッシュ・アーカイブは、宗教戦争における地方生活についての珍しい証言を提供します。 住民の抵抗戦略を記述します。, そのようなふるいの間にオフィスのための墓地の使用など, またはギョームグラビアの奇妙な裏切り, 神聖な装飾のキャッシュを明らかにする余儀. これらの文書は、18世紀の考古学的訪問と相まって、ジャン=フランソワ・ラジェネステ(1755〜?)などの祭司によって導かれて、1500人のコミュニエイトの積極的なパリッシュを示しています.

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