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Kirche Saint-Sauveur-Marville dans l'Eure-et-Loir

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eure-et-Loir

Kirche Saint-Sauveur-Marville

    12 Rue de l'Église
    28170 Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Église de Saint-Sauveur-Marville
Crédit photo : Lionel Allorge - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1900
2000
XIIe siècle
Erster Bau
1566
Mauer der Kapelle
4e quart XVe siècle - 1er quart XVIe siècle
Wichtige Änderungen
27 janvier 1928
Erster MH-Schutz
4 décembre 1972
Kommunale Fusion
17 janvier 2014
Gesamtschutz
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Lambris mit Inschrift datiert 1566 Dekorieren der Gewölbe der Kapelle der Jungfrau: Inschrift durch Dekret vom 27. Januar 1928 - Die gesamte Kirche (Box C 1): Inschrift durch Dekret vom 17. Januar 2014

Kennzahlen

Marquis d'Épinay Saint-Luc (Nicolas Marc Antoine Mathieu Portien) - Lokaler Herr und Besitzer des Jaglu-Mansionshauses Guillotiné im Jahre 1794, verbunden mit edler Geschichte
Curé anonyme de 1566 - Ausgesprochener Schrank Sponsor Erwähnt in poetischer Inschrift
Auteur anonyme du lambris - Kunsthandwerk oder Dichter des 16. Jahrhunderts Anmeldung von 1566

Ursprung und Geschichte

Église Saint-Sauveur de Saint-Sauveur-Marville, in der Eure-et-Loir-Abteilung in der Region Centre-Val de Loire, findet seinen Ursprung im 12. Jahrhundert. Das Gebäude wurde während des 4. Viertels des 15. Jahrhunderts und des 1. Viertels des 16. Jahrhunderts stark verändert und spiegelte architektonische Veränderungen zwischen dem späten Mittelalter und der Renaissance wider. Seine Verkleidung, die die Kapelle der Jungfrau verziert, datiert 1566 und mit einer poetischen Inschrift dekoriert, bezeugt diese entscheidende Zeit.

Die Gemeinde Saint-Sauveur-Marville, geboren 1972 von der Fusion von Saint-Sauveur-Levasville und Marville-les-Bois, beherbergt dieses religiöse Gebäude, das 1928 (für seine bemalte Platte) und in seiner Gesamtheit im Jahr 2014 teilweise registriert wurde. Diese späte Klassifikation unterstreicht den Wert des Kirchenerbes, einschließlich seiner Renaissance-Elemente wie die Inschrift, die sowohl das Datum, den Autor der Dekoration und den Pastor der Zeit erwähnt.

Der lokale historische Kontext ist geprägt von einer alten ländlichen Besetzung, mit Spuren der Gemeindeorganisation, die vom achtzehnten Jahrhundert für Saint-Sauveur unterscheidet. Die mit der Thymerese integrierte Region wurde von der Revolution (die Einrichtung der Eure-et-Loir-Abteilung 1790) zu zeitgenössischen territorialen Umgestaltungen unter Beibehaltung ihres dominanten landwirtschaftlichen Charakters entwickelt.

Die Kirche ist Teil einer breiteren architektonischen Landschaft, darunter Herrenhäuser wie das Jaglu, verbunden mit der lokalen edlen Geschichte (insbesondere der Marquis d'Épinay Saint-Luc, Guillotine im Jahre 1794). Diese Elemente illustrieren die Verbindungen zwischen religiöser, seigneurischer und gemeinschaftlicher Macht in diesem Grenzgebiet zwischen Beauce und Perche, gekennzeichnet durch Wälder und Teiche, die jetzt unter Natura 2000 geschützt sind.

Der Schutz 2014 umfasst das gesamte Gebäude (C1), das seinen Status als Gemeinschaftsobjekt bestätigt. Das Panel von 1566, mit seinen Versen, die seine Geschichte zusammenfassen, bleibt das am meisten dokumentierte Element und bietet ein seltenes schriftliches Zeugnis in situ dieser Periode. Die Kirche, noch in der Kultaktivität, verkörpert somit fast neun Jahrhunderte der lokalen Geschichte, von mittelalterlichen Ursprüngen bis zu zeitgenössischen Bewahrungsfragen.

Externe Links