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Ursprung und Geschichte

Die Notre-Dame-de-la-Nativity-Kirche von Othis, in der Seine-et-Marne, wurde zwischen dem späten 15. und frühen 16. Jahrhundert im flamboyanten gotischen Stil gebaut, teilweise wiederverwenden von Mauerwerken aus einem früheren Gebäude aus dem 14. Jahrhundert. Nur die westliche Fassade, abgeschlossen 1573, und die Bogenschlüssel sind Renaissance. Diese Fassade, die als eine der bemerkenswertesten in der Abteilung betrachtet wird, kombiniert eine überschwängliche geschnitzte Dekoration (Vens, Dards, Nischen mit Statuen des Kardinals Vertus) mit einer ausgewogenen Komposition, trotz ungewöhnlicher Proportionen.

Im Inneren enthüllt die Kirche ein trapezförmiges Flugzeug mit einem Viererschiff, das von Böden flankiert ist, erweitert um eine fünfseitige Apsis. Die monozylindrischen Säulen, die Abwesenheit von Formets und quadripartitischen Gewölben reflektieren eine Wirtschaft der Mittel, während Details wie die Anhänger Gewölbe Schlüssel oder die Renaissance Dais eine Statue der Jungfrau bezeugen gemischten stilistischen Einflüssen. Der Glockenturm, an der Vorderseite der Fassade, hat ein Gebäude senkrecht zur Achse des Gebäudes, eine seltene Eigenschaft.

Die Kirche wurde 1875 von 1984 bis 1988 mit einem historischen Denkmal ausgestattet. Heute, verbunden mit dem Pfarrgebiet West-Goële, beherbergt es klassifizierte Möbel, darunter ein Hochaltar aus dem 18. Jahrhundert, ein Altarbild inspiriert von Raphael, und Begräbnisplatten aus dem 16.-17. Jahrhundert. Seine Geschichte spiegelt die künstlerischen Übergänge zwischen Gotik und Renaissance sowie die haushaltspolitischen Zwänge einer ländlichen Pfarrgemeinde wider.

Die Verleihung der Fassade an einen Architekt bleibt debattiert: Wenn der Name von Jean Goujon ohne Beweis evoziert wird, schlägt Léon Palustre eine Annäherung mit der Kirche Notre-Dame de La Ferté-Milon vor, die Philibert Delorme zugeschrieben wird. Die alten Quellen (Aufauvre, Fichot, Palustre) betonen die außergewöhnliche skulpturale Qualität der Fassade, trotz späterer Verstümmelungen. Die Weihe der Kirche 1599 von Guillaume Rose, Bischof von Senlis, markiert eine späte Episode seiner mittelalterlichen Geschichte.

Die seitlichen Erhebungen und die Bettseite, mit Sobriety behandelt, kontrastieren mit der Fassade. Die südliche Wand, die an den Park des Rathauses grenzt, zeigt einen bergab verzierten Fuß mit einer Verlockung und einer Rosette, später hinzugefügt. Im Inneren zeigt das von der Unterseite indirekt beleuchtete Kirchenschiff Details wie geschnitzte Lampenbänke oder Teilfenster. Leabside, nüchtern, leitet die Aufmerksamkeit auf das barocke Altarbild, eine Kopie eines Werkes von Raphael.

Die Möbel umfassen klassifizierte Gegenstände (geschmiedete Eisenlutrin, Retables, Beerdungsplatten) und ungeschützte Volkswerke, wie einen Christus am Kreuz oder eine Muttergottes aus dem 16. Jahrhundert. Begräbnisplatten, darunter die von Louise Lovet (1587) oder David Le Roy (1642), illustrieren die lokale seigneuriale Geschichte. Die Kirche, die jetzt für unregelmäßige Anbetung offen ist, bleibt ein Zeugnis der architektonischen und sozialen Veränderungen der Pariser Region während der Renaissance.

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