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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa Notre-Dame-de-la-Nativity di Othis, situata a Seine-et-Marne, è stata costruita tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo in stile gotico fiammeggiante, in parte riutilizzando murature da un precedente edificio del XIV secolo. Solo la facciata occidentale, completata nel 1573, e le chiavi dell'arco sono rinascimentali. Questa facciata, considerata una delle più notevoli del dipartimento, combina una decorazione intagliata esuberante (ves, dardi, nicchie con statue del cardinale Vertus) con una composizione equilibrata, nonostante proporzioni insolite.

All'interno, la chiesa rivela un piano trapezoidale con una navata di quattro campate fiancheggiate dal fondo, esteso da un'abside a cinque lati. I pilastri monocilindrici, l'assenza di fognature e volte quadripartite riflettono un'economia di mezzi, mentre i dettagli come le chiavi a volta a sospensione o i dadi rinascimentali che alloggiano una statua della Vergine testimoniano influenze stilistiche miste. Il campanile, anteriore alla facciata, ha un edificio perpendicolare all'asse dell'edificio, una caratteristica rara.

Nel 1875 fu un monumento storico, la chiesa subì importanti restauri tra il 1984 e il 1988. Oggi, affiliato alla zona parrocchiale West-Goële, ospita mobili classificati, tra cui un altare del XVIII secolo, una pala d'altare ispirata da Raffaello e lastre funerarie del XVI-XVII secolo. La sua storia riflette le transizioni artistiche tra gotico e rinascimentale, così come i vincoli di bilancio di una parrocchia rurale.

L'attribuzione della facciata ad un architetto rimane dibattuta: se il nome di Jean Goujon è evocato senza prova, Léon Palustre suggerisce un riavvicinamento con la chiesa Notre-Dame de La Ferté-Milon, attribuita a Philibert Delorme. Le antiche fonti (Aufauvre, Fichot, Palustre) sottolineano l'eccezionale qualità scultorea della facciata, nonostante le successive mutilazioni. La consacrazione della chiesa nel 1599 da Guillaume Rose, vescovo di Senlis, segna un tardo episodio della sua storia medievale.

Le altezze laterali e il comodino, trattati con sobrietà, contrastano con la facciata. Il muro meridionale, confinante con il parco del municipio, rivela un piede collinare decorato con un insediamento e una rosetta, aggiunto in seguito. All'interno, la navata, illuminata indirettamente dal lato inferiore, mette in evidenza dettagli come lampade intagliate o finestre parziali. Leabside, sobrio, indirizza l'attenzione alla pala d'altare barocca, una copia di un'opera di Raffaello.

L'arredamento comprende oggetti classificati (traforgiati lutrin di ferro, retables, tavole funerarie) e opere popolari non protette, come un Cristo sulla Croce o una Vergine del XVI secolo. Le lastre funerarie, tra cui quella di Louise Lovet (1587) o David Le Roy (1642), illustrano la storia seigneuriale locale. La chiesa, oggi aperta al culto irregolare, rimane una testimonianza dei cambiamenti architettonici e sociali della regione di Parigi durante il Rinascimento.

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