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起源と歴史

ノレ・ダム・デ・ラ・ナティビティ教会(Othis)は、セイン・エ・マルヌ(Seine-et-Marne)に位置し、15世紀後半から16世紀初頭にかけて、華やかなゴシック様式で、14世紀前の建物から部分的に石灰を再利用しました。 1573年に完成した西洋のファサードだけ、アーチのキーはルネサンスです。 このファサードは、部門で最も驚くべきものの1つと考え、珍しい比率にもかかわらず、バランスの取れた組成物と、バランスの取れた組成物(足、ダード、カーディナルVertusの彫像とニッチ)を組み合わせます.

インサイドでは、教会は下がる4つのスパンのナヴェで台形平面を明らかにし、5面のアプスで拡張します。 モノシリンドリカルな柱は、定形と量子の欠如は、意味の経済を反映しています。一方、ペンダント・ボルト・キーやルネッサンス・ダイズは、バージン・ベアの証人像を組み合わせて、定性的影響力をもたらします。 鐘楼は、ファサードへの名誉、建物の軸線に垂直な建物を持っています.

1984年から1988年にかけて、教会は1875年に歴史ある記念碑に選ばれました。 今日、パリッシュエリア西ゴエレと提携し、18世紀のハイタール、ラファエルに触発された祭壇、16世紀から17世紀にかけての葬儀のスラブを含む、クラシファイド家具を収容しています。 その歴史は、ゴシックとルネッサンスの間の芸術的な移行を反映しています。また、農村のパリッシュの予算制限.

建築家へのファサードのアトリビューションは残っています。ジャン・グジュンの名前がプルーフなしで呼び出されると、レオン・パルストレは、教会のノートルダム・デ・ラ・フェルテ・ミロン(Pilibert Delorme)に所属するラ・フェルテ・ミロン(Notre-Dame de La Ferté-Milon)とラ・フェルテ・ミロン(Pilibert Delorme)を再現しました。 古代のソース(Aufauvre、Fichot、Palustre)は、その後の突然変異にもかかわらず、ファサードの卓越した彫刻品質を強調しています。 1599年にギョーム・ローズ、セニスの司教によって教会のコンセスレーションは、彼の中世の歴史の後半のエピソードをマークします.

側面の高度およびベッドサイド、 sobriety と扱われる、正面と対照。 町役場の公園を横切る南壁は、後段に敷きとロゼットが飾られた麓を映し出します。 インサイド、ネブ、間接的に下側で照らし、刻まれたランプボタンや部分的な窓などの詳細を強調します。 Leabside, sober, ラファエルによる作品のコピー、バロックの祭典への注意を指示します.

家具には、クラシファイドアイテム(鍛造鉄のルトリン、リテーブル、葬儀のスラブ)と、十字架上のキリストや16世紀のチャイルドバージンなど、未保護の人気作品が含まれます。 ルイ・ラブ(1587)またはデビッド・ル・ロイ(1642)を含む葬儀のスラブは、地元の著名な歴史を示しています。 今、教会は不規則な礼拝に開かれ、ルネッサンスの間にパリ地域の建築と社会的変化の証言を残します.

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