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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame de Hautefage-la-Tour hat ihren Ursprung in einer mittelalterlichen Kapelle, die über einem wunderbaren Brunnen gebaut wurde, der für die Heilung der Sterilität bekannt ist. Nach der Tradition entwarf Anne de Beaujeu ein Mädchen nach ihrem Besuch und zog Spenden von Pilgern an, darunter Alain d'Albret (Henri IVs Urgroßvater), der das Gebäude der Kirche finanzierte. Das heutige Gebäude aus dem Ende des 15. Jahrhunderts von Historiker Georges Tholin, enthält gotische Elemente wie Gewölbe auf Kreuz von Kriegsköpfen und ein geschnitztes Nordportal, wahrscheinlich in das 16. Jahrhundert unter dem Einfluss der Bischöfe della Rovere, Bauherren des nahe gelegenen Turms hinzugefügt.

Während der Religionskriege wurde die Kirche, dann befestigte Kapelle, 1561 von Protestanten geplündert, ihre Ornamente zu verlieren. 1595 Bischof Nicolas de Villars machte es zu einer Pfarrkirche und geweiht den hohen Altar 1598. Der Chor, aufgewachsen, um die wunderbare Quelle unter seinem Altar zu Hause, wurde 1632 mit einer seitlichen Kapelle gewidmet Saint Louis (oder Saint Éloi 1668. Das Presbyterium, benachbart zur Südflanke, stammt aus dem 17. und 18. Jahrhundert, mit äußeren Öffnungen charakteristisch für diese Periode.

Die Architektur kombiniert ein zwei-spaniges Nave Gewölbe mit Sprengköpfen, einem Bett mit geschnittenen Streifen und einem erhaltenen primitiven Rahmen. Das Nordtor mit verstümmeltem Wappen und dem benachbarten Bischofsturm (della Rovere) bezeugen die Verbindungen mit der lokalen religiösen Macht. Im Jahre 1921 wurde die Kirche im 19. und 20. Jahrhundert restauriert, vor allem nach Landrutschen (Westausläufer 1871, Abfluss des Frühlings 1993). Das 1994 registrierte Presbyterium vervollständigt diesen Kulturkomplex.

Der wundersame Brunnen, das Herz der ursprünglichen Hingabe, fließt immer unter dem Altar, dessen Wasser durch einen Kanal unter dem Gebäude fließt. Die taufischen Schriften, die von der Peterskirche in Sarrede während der Religionskriege übertragen wurden, erinnern an die religiösen Umwälzungen der Zeit. Pastoralbesuche des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts (Bischof Claude Joly, Nicolas de Villars) dokumentieren ihre Entwicklung, während moderne Arbeiten darauf abzielen, diesen Ort voller Geschichte und Legenden zu bewahren.

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