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Ursprung und Geschichte

Die Kirche der Muttergottes der Himmelfahrt von Marsat, in der Puy-de-Dôme, findet ihren Ursprung im siebten Jahrhundert, als Bischof Saint-Priest dort unter der Herrschaft von Saint Césaire d'Arles ein weibliches Kloster gründete. Dieses Kloster, das bereits 537-590 von Gregory von Tours erwähnt wurde, beherbergt prestigeträchtige Reliquien wie die Jungfrau und ein Dorn der Heiligen Krone. 1165 verabschiedete die Gemeinde die Benediktinerregel unter dem Gehorsam der Abtei von Mozac, nachdem sie von lokalen Adligen wie Gondelana oder Saint Namadie, Frau von Saint Calmin, Gründer von Mozac geleitet wurde. Die Stätte wird zu einem renommierten Pilgerort, dank der Schwarzen Jungfrau für ihre Wunder, wie den Schutz von Riom gegen die Normannen im 10. Jahrhundert.

Die gegenwärtige Kirche stammt aus einer Überlagerung von Epochen: das Nordschiff (X Jahrhundert), gewidmet der Himmelfahrt, und das Südschiff (XII Jahrhundert), gewidmet der Verkündigung, mit entsprechenden Chören des 14. und 16. Jahrhunderts. Der achteckige Glockenturm stammt aus dem 18. und 19. Jahrhundert. Das Gebäude, mehrmals umgebaut (Demontage des Westtores zum 14. und 16. Jahrhundert, Verlagerung vom Eingang zum Süden), bewahrt romanische Elemente wie sechs geschnitzte Hauptstädte. Der hohe Altar (17. Jahrhundert), als historisches Denkmal klassifiziert, und die Kapelle der Jungfrau (16. Jahrhundert) Haus bemerkenswerte Werke, einschließlich der Wunderstatue. Der Kreuzgang, um das siebte Jahrhundert erbaut und im zwanzigsten Jahrhundert restauriert, bezeugt das monastische Leben vor seiner teilweisen Zerstörung nach der Revolution.

Das Kloster von Marsat, ein Konzessionsgebiet zwischen den Kanonen von Saint-Martin de Tours und den Karolinger (vor allem Pépin I von Aquitanien und Charles II Chauve), wurde 1095 von Papst Urban II. unter die Autorität von Cluny gestellt. La Roue de Cire, eine im 13. Jahrhundert geborene Tradition, verbindet Riom mit Marsat: Jedes Jahr bieten die Marguillier einen Wachsfaden von 250 Metern in Hommage an die Jungfrau, die ein Gelübde des Brandschutzes fortsetzt. Nach der Revolution verlor das Kloster, geplündert und in Grundstücke geteilt, viel von seinem Erbe. Nur die Bemühungen der Dorfbewohner und der jüngsten Restaurierung (seit 1992) haben einen Teil dieses Ortes gerettet, der 1971 als historische Denkmäler aufgeführt wurde.

Unter den Reliquien und bemerkenswerten Gegenständen locken der Gürtel der Jungfrau (getestet in 1698) und die Schwarze Jungfrau (gebürdet seit Gregor von Tours) Pilger. Romanische Hauptstadtn, gotische Gewölbe (XIV. Jh.) und geschnitzte cul-de-Lampen veranschaulichen die architektonische Entwicklung des Ortes. Der Niedergang des Klosters beschleunigte sich nach dem Abgang der letzten Priore, Gabrielle Dufour de Villerose (1732-1776) und die Liquidation des Anwesens von Schwester Gilberte de Barbecot im Jahre 1794. Heute erinnern die Kirche und ihr teilweise restauriertes Kloster an diese reiche monastische Vergangenheit, zwischen Spiritualität, politischer Macht und populärer Hingabe.

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