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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Unserer Lieben Frau von Rumengol in der Gemeinde Faou (Finistère) ist ein religiöses Gebäude, das hauptsächlich im sechzehnten, siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert erbaut wurde. Es zeichnet sich durch sein Pfarrhaus, typisch für Bretagne, und beherbergt zwei jährliche Begnadigungen: Sonntag der Dreifaltigkeit und 15. August (Assumption). Das historische Denkmal wurde 1985 von den Viscounts Quelennec im 16. Jahrhundert erbaut (Porches, Mauern des Transepten), dann im 17. und 18. Jahrhundert umgestaltet (Kirche, Kirchenschiff, Sakristei). Sein Kalvarienberg, aus dem Jahre 1443, und seine südliche Veranda mit einem Tympanum verziert, das die Anbetung der Magi repräsentiert, bezeugt sein reiches künstlerisches und religiöses Erbe.

Die 1694 fertiggestellte Sakristei hatte ein Dach im umgedrehten Wagen, während der Chor und die Arme des Transepten im 18. Jahrhundert vergrößert wurden. Die Kirche bewahrt Altäre aus dem 17. Jahrhundert, Statuen von Breton Heiligen (Guénolé, Corentin) und Glasfenster aus dem 19. Jahrhundert, darunter ein Fenstermeister, der die Schaffung des Heiligtums evoziert. Ein Ossuary, jetzt aussterbend, und eine Außenkapelle (1880) beendete einmal das Gehäuse. Der Ort, ein Ort der Pilgerfahrt aus dem vierzehnten Jahrhundert bezeugt, ist auch bekannt, eine Kolonie, die vor Fledermaus in seinem Dachboden geschützt seit 2001.

Der Friedhof, der zwischen 1433 und 1457 für Marie de Poulmic und Jean du Quélennec hergestellt wurde, wurde 1925 umgezogen, bevor er 1997 zu seinem ursprünglichen Platz zurückkehrte. Eine 1880 vom Architekten Gustave Bigot erbaute Außenkapelle dient während der Vergebung. Die Kirche, ein gemeinschaftliches Anwesen, kombiniert die religiöse Architektur Bretons, bemerkenswerte liturgische Möbel (Vorsitz 1779, Orgel 1876) und die lokale Geschichte, gekennzeichnet durch edle Familien wie die Quelennec.

Die verwendeten Materialien spiegeln die lokale geologische Vielfalt wider: kersantite für die südliche Veranda, Quarz-Mikrodiorit für die Sakristei und eine Mischung aus Granit, Schiefer und Kerantit für den Chor. Die restaurierten Wappen und Inschriften (wie die von 1694 auf der Sakristei) erinnern an die Bauphasen und Spender. Der Ort, der 1927 für seine Umhüllung klassifiziert ist, zeigt die Entwicklung eines mittelalterlichen Orts der Anbetung in ein wichtiges Diözesanheiligtum, noch heute aktiv.

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