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Origine et histoire

L'église Notre-Dame de Rumengol, située dans la commune du Faou (Finistère), est un édifice religieux construit principalement aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Elle se distingue par son enclos paroissial, typique de Bretagne, et abrite deux pardons annuels : le dimanche de la Trinité et le 15 août (Assomption). Classée monument historique en 1985, elle fut édifiée par les vicomtes Quelennec au XVIe siècle (porches, murs du transept), puis remaniée aux XVIIe et XVIIIe siècles (chœur, nef, sacristie). Son calvaire, datant de 1443, et son porche sud orné d’un tympan représentant l’Adoration des Mages témoignent de son riche patrimoine artistique et religieux.

La sacristie, achevée en 1694, arbore un toit en carène renversée, tandis que le chœur et les bras du transept furent agrandis au XVIIIe siècle. L’église conserve des retables du XVIIe siècle, des statues de saints bretons (Guénolé, Corentin) et des vitraux des XIXe–XXe siècles, dont une maîtresse-vitre évoquant la création du sanctuaire. Un ossuaire, aujourd’hui disparu, et une chapelle extérieure (1880) complétaient autrefois l’enclos. Le site, lieu de pèlerinage attesté dès le XIVe siècle, est aussi connu pour abriter une colonie protégée de chauves-souris dans ses combles depuis 2001.

Le calvaire du cimetière, réalisé entre 1433 et 1457 pour Marie de Poulmic et Jean du Quélennec, fut déplacé en 1925 avant de retrouver sa place d’origine en 1997. Une chapelle de plein air, construite en 1880 par l’architecte Gustave Bigot, sert lors des pardons. L’église, propriété communale, allie architecture religieuse bretonne, mobilier liturgique remarquable (chaire de 1779, orgues de 1876) et histoire locale, marquée par les familles nobles comme les Quelennec.

Les matériaux utilisés reflètent la diversité géologique locale : kersantite pour le porche sud, microdiorite quartzique pour la sacristie, et un mélange de granite, schiste et kersantite pour le chœur. Les blasons restaurés et les inscriptions (comme celle de 1694 sur la sacristie) rappellent les phases de construction et les donateurs. Le site, classé en 1927 pour son enclos, illustre l’évolution d’un lieu de culte médiéval en un sanctuaire diocésain majeur, toujours actif aujourd’hui.

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