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起源と歴史

12世紀の第3四半期に建てられたノートルダム・デ・サン・サターンイン教会は、オーヴェルニャット・ロマネスク美術の傑作です。 Basse-Auvergneの5つの「major教会」の最小かつ最も遅く、ノートル・ダム・ドゥ・ポート(Clermont-Ferrand)またはセント・オーステルモイン(Issoire)と並んでいます。 そのアーキテクチャは、増加ボリューム(アビジオス、ウォークイン、合唱団、大規模なバーロンと八角ベルタワー)とベッドサイドによってマークされ、ロマネスクのビルダーの傑作を示しています。 黒い玄武岩が控えめなポリクロームを生成し、イソワールの名を象徴するコントラストは、その外観の装飾の素晴らしさは、その構造的なエレガンスを強調する.

1862年、フランスの革命まで、教会は限られた変化に苦しんでいる1862年に歴史的な記念碑にランクインし、鐘楼の矢印の破壊を見た。 1850年にアユモン・マレー建築設計事務所を設立。 王立した初期「H」と「M」(Henry IVとMarie de Mediciに帰属)、または1875年に分類されたルネッサンスの幕開けのようなインテリア家具は、その後続的な歴史を目撃します。 15世紀のフレスコ画、プレバーランドの葬儀スラブ(XII世紀)、19世紀の器官は、この卓越した家具の遺産を完成させました.

インテリアは、イソワールとは異なり、多色の欠如、歴史的な資本と柱によって分離された狭い担保を持つ納屋を明らかにします。 カル・ド・フールに保管された合唱団は、植樹されたアーチをサポートし、植物の首都と柱を結んだ。 ポリクロームのバラと欠けるパターンで飾られた外装ベッドサイドは、味と洗練の間の調和を体現します。 1990年代の論争的な変化は、伝統保存の現代的な問題を想起させる仮説「ロマネスク純度」を回復させます.

また、このサイトは、革命後に部分的に破壊された、毛細ホールを含む中世の優先順位の遺跡を保存します。 子供の12世紀の聖母として分類された彫刻や16世紀のピエタは、記憶の場としてその地位を強化します。 教会は、コミュニカル・プロパティーで、オーヴェルニュの宗教的および建築的アイデンティティの象徴であり、ロマネスクの伝統と後方への適応.

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