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Iglesia de Nuestra Señora de Trémargat en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Clocher-mur
Côtes-dArmor

Iglesia de Nuestra Señora de Trémargat

    D87
    22110 Trémargat
Église Notre-Dame de Trémargat
Église Notre-Dame de Trémargat
Crédit photo : Crepi22 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
XVIe siècle
Construcción inicial
Début XVIIe siècle
Adición del osario
1842
Construcción de la sacristía
22 décembre 1927
Monumento Histórico
1944-1945
Hacer frescos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Fachada sur de la iglesia, cerca del cementerio y las dos cruces colocadas en la pared del recinto (cad. A 892, 893): inscripción por orden del 22 de diciembre de 1927

Principales cifras

Peintre résistant anonyme - Autor de frescos Creado los frescos en 1944-1945.

Origen e historia

La iglesia de Notre-Dame de Trémargat, situada en el pueblo bretón del mismo nombre, data principalmente del siglo XVI. Su lado de la cama, transept, porche sur y elevación oeste fueron construidos en ese momento, mientras que el osario fue añadido a principios del siglo XVII. La nave podría datar del siglo XVIII, aunque esta información sigue siendo incierta, y la sacristía se erigió en 1842. En el siglo XIX se añadió una capilla de fuentes bautismal.

El edificio es particularmente notable por sus frescos interiores, hechos en 1944-1945 por un pintor anónimo resistente. Estas obras transponen la Pasión de Cristo en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, ofreciendo un testimonio artístico único de este período. La iglesia ha sido catalogada como Monumento Histórico desde 1927, con protección específica para su fachada sur, la cerca del cementerio y dos cruces en la pared del recinto.

La iglesia de Notre-Dame de Trémargat, propiedad de la comuna, ilustra la evolución arquitectónica y artística de un lugar de culto bretón durante siglos. Sus adiciones ossuarias y posteriores del siglo XVII reflejan las cambiantes necesidades litúrgicas y comunitarias, mientras que los frescos de 1944-1945 lo convierten en un símbolo de resistencia local durante la guerra. La exactitud de su ubicación se calcula como justa, según datos disponibles.

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