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Kirche Unserer Lieben Frau von Trémargat en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Clocher-mur
Côtes-dArmor

Kirche Unserer Lieben Frau von Trémargat

    D87
    22110 Trémargat
Église Notre-Dame de Trémargat
Église Notre-Dame de Trémargat
Crédit photo : Crepi22 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
XVIe siècle
Erster Bau
Début XVIIe siècle
Zusatz des Ossuary
1842
Bau der Sakristei
22 décembre 1927
Historisches Denkmal
1944-1945
Herstellung von Fresken
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Südfassade der Kirche, Zaun des Friedhofs und die beiden Kreuze an der Wand des Gehäuses (cad. A 892, 893): Beschriftung auf Bestellung vom 22. Dezember 1927

Kennzahlen

Peintre résistant anonyme - Autor von frescoes Erstellte die Fresken 1944-1945.

Ursprung und Geschichte

Die gleichnamige Kirche Notre-Dame de Trémargat stammt hauptsächlich aus dem 16. Jahrhundert. Zu dieser Zeit wurde das Bett, die durchquerte, die Süd- und die West-Elevation gebaut, während der Ossusar Anfang des siebzehnten Jahrhunderts hinzukam. Das Schiff konnte aus dem 18. Jahrhundert stammen, obwohl diese Informationen unsicher bleiben, und die Sakristei wurde 1842 errichtet. Im 19. Jahrhundert wurde eine Kapelle der taufischen Schriften hinzugefügt.

Das Gebäude ist besonders bemerkenswert für seine Innen Fresken, hergestellt 1944-1945 von einem anonymen beständigen Maler. Diese Werke transponieren die Passion Christi im Kontext des Zweiten Weltkriegs und bieten ein einzigartiges künstlerisches Zeugnis dieser Zeit. Die Kirche ist seit 1927 als Historisches Denkmal gelistet, mit spezifischem Schutz für seine Südfassade, den Friedhofszaun und zwei Kreuze an der Gehäusewand.

Die Kirche Notre-Dame de Trémargat, im Besitz der Gemeinde, illustriert die architektonische und künstlerische Entwicklung eines bretonischen Gotteshauses über Jahrhunderte. Seine ossuäre und nachfolgende Ergänzungen aus dem 17. Jahrhundert reflektieren wechselnde liturgische und gemeinschaftliche Bedürfnisse, während die Fresken 1944-1945 es zu einem Symbol des lokalen Widerstandes während des Krieges machen. Die Genauigkeit des Standortes wird nach verfügbaren Daten als fair geschätzt.

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