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Chiesa di Nostra Signora di Trémargat en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Clocher-mur
Côtes-dArmor

Chiesa di Nostra Signora di Trémargat

    D87
    22110 Trémargat
Église Notre-Dame de Trémargat
Église Notre-Dame de Trémargat
Crédit photo : Crepi22 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
XVIe siècle
Costruzione iniziale
Début XVIIe siècle
Aggiunta dell'ossuario
1842
Costruzione di sacrestia
22 décembre 1927
Monumento storico
1944-1945
Fare affreschi
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Facciata sud della chiesa, recinzione del cimitero e le due croci poste sulla parete di recinzione (cad. A 892, 893): iscrizione per ordine del 22 dicembre 1927

Dati chiave

Peintre résistant anonyme - Autore di affreschi Creato gli affreschi nel 1944-1945.

Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame de Trémargat, situata nel villaggio di Breton dello stesso nome, risale principalmente al XVI secolo. Il suo lato letto, transetto, portico sud e altezza ovest furono costruiti in quel periodo, mentre l'ossario fu aggiunto all'inizio del XVII secolo. La navata risale al XVIII secolo, anche se questa informazione rimane incerta, e la sacrestia fu eretta nel 1842. Nel XIX secolo venne aggiunta una cappella di caratteri battesimali.

L'edificio è particolarmente notevole per i suoi affreschi interni, realizzati nel 1944-1945 da un pittore anonimo resistente. Queste opere traspongono la Passione di Cristo nel contesto della seconda guerra mondiale, offrendo una testimonianza artistica unica di questo periodo. La chiesa è stata elencata come monumento storico dal 1927, con protezione specifica per la sua facciata meridionale, la recinzione del cimitero e due croci sulla parete del recinto.

La chiesa di Notre-Dame de Trémargat, di proprietà del comune, illustra l'evoluzione architettonica e artistica di un luogo di culto di Breton nel corso dei secoli. Il suo ossuario del XVII secolo e le successive aggiunte riflettono le mutevoli esigenze liturgiche e comunitarie, mentre gli affreschi del 1944-1945 lo rendono un simbolo di resistenza locale durante la guerra. L'accuratezza della sua posizione è stimata equa, secondo i dati disponibili.

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