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Ursprung und Geschichte

Notre-Dame-des-Oubiels Kirche, ein Kilometer westlich von Portel-des-Corbières (Aude), wurde zwischen 1285 und 1310 auf einem strategischen Standort gebaut. Dieser Ort, gekreuzt von der Berre und über Domitia, einst beherbergt ein heidnisches Oratorium, dann eine christliche Kapelle im Jahre 1175 erwähnt. Die gegenwärtige, der Jungfrau gewidmete Kirche verdankt ihren okzitanischen Namen (Oubiels, "agneaux") der blühenden Eizellenzucht in der Region, symbolisiert durch ein Lamm, das auf dem Tresorschlüssel des Chores geschnitzt ist.

Das Gebäude wurde auf Initiative von Karl II. von Anjou, König von Sizilien, nach seiner Freilassung im Jahre 1284 errichtet. Im Dankeschön finanzierte er drei Kirchen in der Nähe von Narbonne, darunter Portel, die keinen Ort der Anbetung hatten. Die Kirche wurde das geistige Zentrum der benachbarten Dörfer (Lastouren, Campets) und umliegende Schafe, trotz ihrer offensichtlichen Entfernung von der heutigen Stadt. Seine Architektur, teilweise erhalten (apse pentagonal, Glockenturm, Seitenkapellen), spiegelt den südgotischen Stil des 13.–14. Jahrhunderts wider.

Im 17. Jahrhundert nach dem Bau einer neuen Pfarrkirche im Dorf (1644) fiel Notre-Dame-des-Oubiels in Ruinen. Heute bleiben nur das Bett, der Glockenturm, und die Überreste des Nabels und des Transeptens. Das historische Denkmal wurde 1973 gewürdigt und seit 1942 als Naturgebiet geschützt, seit 1988 ist es Gegenstand von Rettungskampagnen. Bildhauer Elemente, wie ein romanischer Stein, der mit Interlaces geschmückt ist, bezeugen von seiner mittelalterlichen Vergangenheit.

Der Ort, der früher Villa des Oubiels (erwähnt in 990), war ein wichtiger Kreuzungsort seit der Antike, kombiniert ford, römische Weise (via Domitia), und religiöse Haltestelle. Die erste Kapelle, die im Jahre 1080 bezeugt wurde, ist vom Erzbischof von Narbonne abhängig. Die gegenwärtige Kirche, obwohl sie ruiniert ist, behält bemerkenswerte architektonische Details: verjüngte Sprengköpfe, mühsame Großstädte und polylobte Rosen, die den Neben- und Glockenturm schmücken. Seine Geschichte illustriert die Entwicklung von religiösen Praktiken und Kommunikationsnetzwerken im mittelalterlichen Okzitanien.

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