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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Notre-Dame-des-Pommeliers de Largentière, die Ende des 12. Jahrhunderts unter dem Namen Beata Maria de Pomeriis erwähnt wurde, leitet wahrscheinlich ihren Namen aus dem lateinischen Pomœrium ab, das einen heiligen Raum in der Nähe der Rampen darstellt. Er ist gegen das befestigte Gehäuse gebaut und bewahrt einen runden Turm in der Nähe der westlichen Veranda. Seine Architektur kombiniert romanische Einflüsse (Massive Spaces, Arches in der Mitte des Hangers) und gotische Einflüsse (voûts sur crosses dogives, Capitals decillus), die den Übergang zwischen den beiden Stilen nach der Albigois Crusade (1209-1229) widerspiegeln, eine Periode des Konflikts für die Kontrolle von Vivarais.

Das um 1240-1250 fertiggestellte Schiff trägt die Wappen des Grafen von Toulouse (Chœur) und Saint Louis (nef North), die auf den Capetian Griff bezeugen. Zwischen dem vierzehnten und sechzehnten Jahrhundert wurden seitliche Kapellen, wie die des heiligen Vincent (1429) oder der Jungfrau (1519) hinzugefügt. Die Kirche entkam der Zerstörung der Religionskriege (1562), aber ihre Möbel wurden im neunzehnten Jahrhundert vom Pfarrer Léorat bereichert: Sakristei, Kapellen (Saint Joseph, Saint Louis de Gonzague), Veranda und Glockenturm Pfeil (1868).

Unter den bemerkenswerten Elementen ruht seit 1894 ein Totenkopf, der dem Grafen von Saillans (im Jahre 1792 ausgeführt) zugeschrieben wird. Das Interieur umfasst eine Pulpe aus dem 15. Jahrhundert, die von Pierre Garnier angeboten wird, Wandmalereien aus dem 19. Jahrhundert (einschließlich eines Heiligen Paulus von Molinari, 1833), und einen mittelalterlichen Sarkophag, der 1953 übertragen wurde. Die Kirche ist ein historisches Denkmal im Jahre 1907 (ohne Glockenturm und Westtor) und illustriert die architektonische und politische Evolution von Vivarais, von lokalen Herren bis zum königlichen Anker.

Seine Geschichte spiegelt auch die religiösen Spannungen wider: wenn die Protestanten das nahe gelegene Kloster Cordeliers 1562 verbrannten, wurde die Kirche selbst erhalten. Die Erweiterungen des 19. Jahrhunderts, wie die Kapellen oder die Veranda, erfüllten die liturgischen Bedürfnisse einer aktiven Pfarrgemeinde, während Molinaris Gemälde, teilweise 1856 bedeckt, den künstlerischen Geschmack der Zeit widerspiegelten. Heute bleibt es ein Symbol des ardèche Erbes, das mittelalterliche Erbe und moderne Transformationen vermischt.

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